历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处“一个思想”具体是指（）A、制天命而用之B、加强中央集权C、统治者要实行“仁政”D、兼相爱、交相利
历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处“一个思想”具体是指（）
- A、制天命而用之
- B、加强中央集权
- C、统治者要实行“仁政”
- D、兼相爱、交相利
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我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。A．孟子主张仁政爱民B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”C．作者执著地认为孟子是一个真正的仁者D．孟子推崇儒家思想
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）。A、制天命而用之B、“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C、兼相爱、交相利D、加强中央集权，防止人民反抗
春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是（） ①“绝圣弃智，绝仁弃义” ②“己所不欲，勿施于人” ③“兼相爱，交相利” ④人贵贱有“序”A、①②③④B、①②③C、②③D、①④
和谐的人际关系无论是在工作还是生活中，都起着重要的作用。我国传统伦理道德一直推崇“仁者爱人”，注重以“仁爱”思想处理人际关系。下列语句体现出这一思想的有（）①己所不欲，勿施于人。②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。③亲亲而仁民，仁民而爱物。④兼相爱，交相利。A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④
美国历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝的灭亡体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）A、“民贵君轻”实行“仁政”B、“水则载舟，水则覆舟”C、圣人之要，四方来效D、加强中央集权，防止人民反抗
“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（）A、君民对立、加强统治的法家思想B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C、消除等级、主张兼爱的墨家思想D、憎恶权术、无为而治的道家思想
历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）A、制天命而用之B、统治者要实行“仁政”C、加强中央集权D、兼相爱、交相利
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指：（）A、“仁者爱人”，“克己复礼”B、加强中央集权，防止人民反抗C、“制天命而用之”D、“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）A、依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人B、统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”C、从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会D、从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会
多选题以下有关先秦诸子说法正确的有（ ）。A老子是春秋时期楚国人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人B墨子著作为《墨子》，其核心思想是“兼相爱，交相利”C申子是郑国京人，主张建立中央集权制的国家，加强君主的统治权利D韩非是战国末期著名的哲学家，法家思想的主要代表和集大成者，在他的思想中批判了儒家学派和墨家学派E庄子认为应该按照古代圣王的经验来办事
单选题下列思想，属于孟子的是（）。A“民贵君轻”B“制天命而用之”C“以法为本”D“兼爱”“非攻”