古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯说:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了( )。A.古希腊是民主政体的发祥地B.波斯人非常赞赏希腊的制度C.波斯当时仍然实行君主专制D.古希腊的民主建立在法制基础之上

古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯说:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了( )。

A.古希腊是民主政体的发祥地
B.波斯人非常赞赏希腊的制度
C.波斯当时仍然实行君主专制
D.古希腊的民主建立在法制基础之上

参考解析

解析:题干强调在古希腊法律至上,民主是建立在法律基础之上的。

相关考题:

古希腊人崇尚(),他们发展出一种新型的城市政府,即城邦,城邦鼓励自由交换意见。 A、协商管理B、民主管理C、公民管理D、分工管理

古希腊人称“史学之父”的第一个著名史学家是()A.希罗多德B.修昔底德C.色诺芬D.塔西托

古希腊人以当时古希腊的几个重要部落的名字来命名他们的调式。

马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说:“历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同,例如,希腊人是作为古希腊人认识自己的,而不像我们对他们的认识那样,如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识,就等于指责他们为什么是古希腊人。”下列与此观点相符合的评述是()A、历史认识都是从现实出发的B、人们对历史的认识没有规律可寻C、后人对历史的认识一定高过前人D、历史认识应还原到历史时空中去

希罗多德评论道:“有许多其他例子,都明白地显示出:自由是最美好的东西,因为即使雅典人,当他们仍处于专制统治下时,也许也不比他们的邻邦更为英勇,但一旦挣脱了桎梏,他们即绝对成为个中翘楚。”下列各项中与雅典人自由精神形成有关的是()①雅典民主制度②小国寡民的城邦体制③公民大会④《十二铜表法》A、②③④B、①③④C、①②④D、①②③

面对波斯人的人侵,雅典使节向斯巴达人保证说,他们绝不会背叛希腊人,因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛。在城邦危机时代,“泛希腊主义”的思想观念日益强烈。从表面上看,这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一,但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来,他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的,而非希腊人不是;他们作为“城邦动物”的属性才构成希腊文化一致性的原初基点,其他的表征均衍生于此。该材料()A、论述了希腊没有形成统一国家的原因B、体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心C、说明了希腊城邦之间民族意识的形成D、解读了希腊民主政治的内涵

一名希腊人对波斯王说:“希腊人虽然是自由的,但他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了()A、古希腊是民主政体的发祥地B、波斯人非常赞赏希腊的制度C、波斯当时实行君主立宪制D、古希腊的民主建立在法制基础之上

一位古希腊人经过实地调查研究,在其著作中记述了希波战争的始末。他是()A、伯里克利B、希罗多德C、柏拉图D、罗马

古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了()A、古希腊是民主政体的发祥地B、波斯人非常赞赏希腊的制度C、波斯当时仍然实行君主专制D、古希腊的民主建立在法治基础之上

古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯的讲话:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了()A、古希腊是民主政体的发祥地B、古希腊的民主建立在法制基础之上C、古希腊人对民主、自由的追求D、波斯人非常赞赏希腊的制度

古希腊人称“史学之父”的第一个著名史学家是()A、希罗多德B、修昔底德C、色诺芬D、塔西托

埃及人造金字塔源于他们()。A、对国王的崇拜B、相信人死后灵魂存在C、对神的畏惧D、对死的畏惧

古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了()A、古希腊是民主政体的发源地B、波斯人非常赞赏希腊的制度C、波斯当时仍然实行君主专制D、古希腊民主建立在法制基础上

对波斯人的入侵,雅典使节向斯巴达人保证说,他们绝不会背叛希腊人,因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代,“泛希腊主义"的思想观念日益强烈。从表面上看,这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一,但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来,他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的,而非希腊人不是;他们作为“城邦动物"的属性才构成希腊文化一致性的原初基点,其他的表征均衍生于此。该材料()A、说明了希腊城邦之间矛盾重重B、体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心C、论述了希腊没有形成统一国家的原因D、解读了希腊民主政治的内涵

当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明()A、古希腊人秉持法律至上观念B、古希腊入具有人文主义精神C、古希腊人誓死捍卫城邦领土D、古希腊实行城邦民主制度

古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯的讲话:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明()A、古希腊是民主政体的发祥地B、古希腊的民主建立在法制基础之上C、古希腊人对民主、自由的追求D、波斯人非常赞赏希腊的制度

古希腊历史学家希罗多德(约前484年─前425年)曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了()A、古希腊是民主政体的发祥地B、希罗多德非常赞赏希腊的政治制度C、希腊当时仍然实行君主专制D、古希腊的民主建立在法制基础之上

古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了()A、古希腊是民主政体的发祥地B、波斯人非常赞赏希腊的制度C、波斯当时仍然实行君主专制D、古希腊的民主与法律的关系

被称为“古希腊人的圣经”的是()。A、荷马史诗B、诗经C、古兰经D、希罗多德的史书

当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明()A、古希腊人具有法律至上观念B、古希腊实行城邦民主制度C、古希腊人具有人文主义精神D、古希腊人誓死捍卫城邦领土

单选题一位古希腊人经过实地调查研究,在其著作中记述了希波战争的始末。他是()A伯里克利B希罗多德C柏拉图D罗马

判断题古希腊人以当时古希腊的几个重要部落的名字来命名他们的调式。A对B错

判断题古希腊人的自由七艺包括文法、逻辑、天文、几何、修辞、音乐、数学。A对B错

单选题被称为“古希腊人的圣经”的是()。A荷马史诗B诗经C古兰经D希罗多德的史书

判断题古希腊人崇尚海洋的精神导致他们更愿意观测天文,也拥有比中国更为完整的天象观测记录。A对B错

单选题埃及人造金字塔源于他们()。A对国王的崇拜B相信人死后灵魂存在C对神的畏惧D对死的畏惧

单选题古希腊人称“史学之父”的第一个著名史学家是()A希罗多德B修昔底德C色诺芬D塔西托