9.人与世界相互作用的中介是（） A.自然界 B.人类社会 C.精神 D.实践
9.人与世界相互作用的中介是（） A.自然界 B.人类社会 C.精神 D.实践
参考答案和解析
使客体主体化?主体把客体信息改造成主体需要的精神产品?主体把信息进行思维加工,产生改造客体的目的计划和方法手段等实践观念?人与外部世界进行物质交换和精神交换
相关考题：
人是世界的创造者和主宰者，而人类社会每一次重大变革，都无不根植于人类思维范式的革命性突破。只有在精神世界上对自然界和人类社会非凡的理解，才能造就在物质世界 实践的巨人。对这段话准确的复述是（ ）。A．人创造并掌握了人类世界B．人的思维模式的变化与发展决定了人类社会的变化与发展C．人类思维范式变化对于人创造并主宰世界具有决定意义D．人在物质世界的实践依赖于人在精神世界对自然界和人类社会的理解
马克思指出“自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的”，这表明( )A.人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界B.没有人类就没有自然界C.自然界的人与社会的人的本质是不同的D.人的本质时有时无
所谓“劳动是使人与自然相统一的环节”主要是说( )A.是劳动创造了人，使人从自然界分化出来B.劳动是联结人类社会与作为人类社会存在与发展基础的自然界的中介C.劳动是一种客观物质活动D.劳动具有社会性
实践是人与外部世界相互作用的中介，是指A．通过实践活动人与外部世界进行物质交换和精神转换B．通过实践活动使客体主体化，主体客体化C．通过实践主体把客体信息改变为主体的思维形式和内容D．通过实践主体将信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划、方法等实践观念
马克思主义哲学认为，实践是人与世界相互作用的中介，是指（ ）A.通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换B.通过实践活动使客体主体化C.通过实践活动使主体客体化D.实践是主客体分化和统一的基础，是人与世界相互作用的“交错点”和桥梁
马克思认为环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理理解为革命的实践。”这句话表明A.实践是对人和世界相互作用的中介B.实践是人类改造世界的客体C.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提D.实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这表明A.人类社会的历史活动离不开自然界B.人类在自然界面前无能为力C.自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础D.自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提
恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是A.天然自然B.人化自然C.实践D.自在世界
马克思主义哲学认为，实践是人与世界相互作用的中介，是指（）A、通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换B、通过实践活动使客体主体化C、通过实践活动使主体客体化D、实践是主客体分化和统一的基础E、实践是人与世界相互作用的“交错点”，和桥梁
实践是人与世界相互作用的中介，这是指通过实践活动（）A、人与外部世界进行物质交换和精神交换B、使客体主体化C、主体把客体信息改造成主体需要的精神产品D、主体把信息进行思维加工，产生改造客体的目的计划和方法手段等实践观念
多选题马克思主义哲学认为，实践是人与世界相互作用的中介，是指（）A通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换B通过实践活动使客体主体化C通过实践活动使主体客体化D实践是主客体分化和统一的基础E实践是人与世界相互作用的“交错点”，和桥梁
多选题实践是人与世界相互作用的中介，这是指通过实践活动（）。A人与外部世界进行物质交换和精神交换B使客体主体化，使主体客体化C主体把客体信息改造成主体需要的精神产品D主体对信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划和方法、手段等实践观念
多选题实践是人与世界相互作用的中介，这是指通过实践活动（）A人与外部世界进行物质交换和精神交换B使客体主体化C主体把客体信息改造成主体需要的精神产品D主体把信息进行思维加工，产生改造客体的目的计划和方法手段等实践观念
多选题马克思主义哲学认为，实践是（ ）。A人能动改造物质世界的对象性活动B人的现实感性活动C“绝对精神”的逻辑发展D人的存在方式E人与世界相互作用的中介