在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是：（）A、人的意识的能动作用B、工具的制造并使用C、自然界自身的作用D、人的实践活动
在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是：（）
- A、人的意识的能动作用
- B、工具的制造并使用
- C、自然界自身的作用
- D、人的实践活动
相关考题：
马克思主义哲学认为，实践是人与世界相互作用的中介，是指（ ）A.通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换B.通过实践活动使客体主体化C.通过实践活动使主体客体化D.实践是主客体分化和统一的基础，是人与世界相互作用的“交错点”和桥梁
恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是A.天然自然B.人化自然C.实践D.自在世界
于丹教授在“构建心灵”的讲座中强调，和谐包括人与自然的和谐、人与社会的和谐和人自身的和谐，而人自身的和谐关键是心灵的和谐。这说明（）。①意识是客观存在在人脑中的反映②意识是物质世界的产物③意识对客观事物具有能动作用④意识对人体的生理活动具有调节和控制作用A①②B②③C③④D①④
马克思主义哲学认为，实践是人与世界相互作用的中介，是指（）A、通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换B、通过实践活动使客体主体化C、通过实践活动使主体客体化D、实践是主客体分化和统一的基础E、实践是人与世界相互作用的“交错点”，和桥梁
下列对实践的理解错误的是（）A、实践是物质世界分化与统一的现实基础B、实践是人能动地改造客观世界的精神性活动C、实践是联系主体与客体的中介，是检验认识活动是否为真理的唯一标准D、实践是人的存在方式
实践是人与世界相互作用的中介，这是指通过实践活动（）。A、人与外部世界进行物质交换和精神交换B、使客体主体化，使主体客体化C、主体把客体信息改造成主体需要的精神产品D、主体对信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划和方法、手段等实践观念
人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质，其表现为（）。A、动物的活动是本能的、无意识的；人的活动是有意识的、有目的的B、动物不能进行生产劳动，人能利用自己制造的工具从事生产活动C、动物只是消极地适应自然界，人能能动地改造自然D、自然环境及其变化在动物发展中起决定作用，在人类社会发展中则不起决定作用
实践是人与世界相互作用的中介，这是指通过实践活动（）A、人与外部世界进行物质交换和精神交换B、使客体主体化C、主体把客体信息改造成主体需要的精神产品D、主体把信息进行思维加工，产生改造客体的目的计划和方法手段等实践观念
多选题马克思主义哲学认为，实践是人与世界相互作用的中介，是指（）A通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换B通过实践活动使客体主体化C通过实践活动使主体客体化D实践是主客体分化和统一的基础E实践是人与世界相互作用的“交错点”，和桥梁
单选题于丹教授在“构建心灵”的讲座中强调，和谐包括人与自然的和谐、人与社会的和谐和人自身的和谐，而人自身的和谐关键是心灵的和谐。这说明（）。①意识是客观存在在人脑中的反映②意识是物质世界的产物③意识对客观事物具有能动作用④意识对人体的生理活动具有调节和控制作用A①②B②③C③④D①④
单选题在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（ ）。[2003年真题]A自然界自身的运动B人的意识的能动作用C人的实践活动D工具的制造与使用
多选题马克思主义哲学认为，实践是（ ）。A人能动改造物质世界的对象性活动B人的现实感性活动C“绝对精神”的逻辑发展D人的存在方式E人与世界相互作用的中介