单选题强调意识形态是一种国家机器，国家的再生产最终依靠意识形态的功能。在西方马克思主义中持这一观点的结构主义代表人物是（）A卢卡奇B葛兰西C阿多尔诺D阿尔都塞
单选题
强调意识形态是一种国家机器，国家的再生产最终依靠意识形态的功能。在西方马克思主义中持这一观点的结构主义代表人物是（）
A
卢卡奇
B
葛兰西
C
阿多尔诺
D
阿尔都塞
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面对西方完全“西化”中国的图谋中国需要用社会主义的核心价值观凝聚共识维护我国意识形态安全,下列对这一观点阐述不正确的一项是()。 A.巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位B.以社会主义核心价值观指导和引领多种价值观念C.巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础D.所有西方价值观念都是错误的
马谢雷的著作()问世以后，引起了西方文学界的关注。他的理论师承阿尔都塞的意旨，把文学创作当成一种意识形态的生产A. 《文学生产理论》B. 《趣味批判》C. 《意识形态与意识形态国家机器》D. 《保卫马克思》
葛兰西对意识形态的期待在西方马克思主义那里可以说是独树一帜的，但是他并没有直接使用“意识形态”这个词，而是用了一个含义更广的词()，后者表明了社会实践立场上的从思想意识到政治经济生活的一体化过程A. “国家意识形态机器”B. “霸权”C. “话语”D. “总体性”
以下关于意识形态的“现实性”说法正确的是（）。A、意识形态是一种抽象的理论B、意识形态不空洞，具有指向性，总是指向现实C、意识形态是为了维护或批判现存的政治制度D、社会成员接受意识形态的教化是出于现实的目的
下列著作或理论流派中，属于西方马克思主义流派的是（）A、卢卡奇《历史与阶级意识》B、葛兰西的“文化领导权”论C、阿尔都塞的“意识形态国家机器”论D、赫伯特•海曼《政治社会化》E、法兰克福学派的文化批判理论
程广云在《民国三大政治遗产：人民主权·以党治国·政治协商》中认为：“政治协商应该是不同意识形态政党超越意识形态达成的一种公共政治行为，是在不同意识形态集团中建立的一种共识机制。”对此理解正确的是（）A、政治协商制度是超意识形态差异的共识机制B、中国政治协商制度如同西方的两党政治制度C、政治协商制度实质就是政党政治、共同执政D、中国政治协商制度是民国政治遗产的继承
文学的意识形态功能主要表现在三个方面（）A、维护现行的统治阶级利益，传播和再生产统治阶级所需要的意识形态B、是批判现行制度，为被统治阶级夺取政权服务C、远离政治，实际上仍然代表着某种意识形态的审美理想或社会理想D、绝对无意识形态化E、为所有的社会意识形态服务
多选题下列著作或理论流派中，属于西方马克思主义流派的是（）A卢卡奇《历史与阶级意识》B葛兰西的“文化领导权”论C阿尔都塞的“意识形态国家机器”论D赫伯特•海曼《政治社会化》E法兰克福学派的文化批判理论
单选题程广云在《民国三大政治遗产：人民主权·以党治国·政治协商》中认为：“政治协商应该是不同意识形态政党超越意识形态达成的一种公共政治行为，是在不同意识形态集团中建立的一种共识机制。”对此理解正确的是（）A政治协商制度是超意识形态差异的共识机制B中国政治协商制度如同西方的两党政治制度C政治协商制度实质就是政党政治、共同执政D中国政治协商制度是民国政治遗产的继承
单选题完整地提出并论述“审美意识形态”这个概念的是（）A马克思B阿·布洛夫C恩格斯D西方和东方信仰马克思主义的学者