判断题“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子.礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。A对B错

判断题
“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子.礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。
A

B


参考解析

解析: 尊师重道,并不是指任何情况都要服从老师,新课改强调的师生关系为在人格上的平等关系。

相关考题:

“法令者,民之命也,为治之本也。”,这句话出自( )。A、荀况(战国)《荀子·君道》B、商鞅(战国)《商君书·定分》C、韩非(战国)《韩非子·有度》D、亚里士多德(古希腊)

以下说法正确的是A、心者,生之本B、肺者,后天之本C、肝者,水谷之海D、脾者,封藏之本E、肾者,仓廪之本

以下种说法正确的是A、心者,生之本B、肺者,后天之本C、肝者,水谷之海D、脾者,封藏之本E、肾者,仓廪之本

“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子?礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。( )此题为判断题(对,错)。

以下说法正确的是A.心者,生之本B.肺者,后天之本C.肝者,水谷之海D.脾者,封藏之本E.肾者,仓廪之本

王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是()A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也,物也”D“舍天地则无以为道”

春秋时的()就称:“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也。”A、庄子B、荀子C、老子D、管子

“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()A、为政根本在于得民心B、修身正心方能国治C、事功为本,修身为末D、内心反省可明天理

翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。

心者,()。A、气之本B、封藏之本C、罢极之本D、生之本

阴阳者,天地之道也,()之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必()。

王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()A、“心外无物”B、“天地为万物之本”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“舍天地则无以为道”

学习实践科学发展观活动开展以来,很多地方、单位和部门把“问政于民、问需于民、问计于民”作为重要理念予以始终坚持。下列说法有助于支持这一理念的有() ①治乱安危存亡之本源,皆在人君之心 ②人心者,世俗之本也;世俗者,王运之本也 ③知屋漏者在宇下,知政失者在草野 ④自古至今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

以下哪种说法是正确的()。A、心者,生之本B、肺者,罢极之本C、肝者,气之本D、脾者,封藏之本E、肾者,仓廪之本

肝者()。A、生之本B、气之本C、罢极之本D、封藏之本E、仓廪之本

如何理解《素问•六节藏象论》中“心者,生之本,神之处也。”?

“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者。生之本也:先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《苟子·礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。

下列经文出自《素问·生气通天论》的有()A、"生之本,本于阴阳"B、"阴平阳秘,精神乃治"C、"阴阳者,天地之道也"D、"凡阴阳之要,阳密乃固"E、"阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也"

“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子.礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,并不是任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。

判断题“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者。生之本也:先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《苟子·礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。A对B错

判断题“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子.礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,并不是任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。A对B错

单选题“问政于民、问需于民、问计于民”已成为很多地方、单位和部门坚持的重要理念。下列说法有助于支持这一理念的有()。 ①夫治乱、安危、存亡之本源,皆在人君之心 ②人心者,世俗之本也;世俗者,王运之本也 ③知屋漏者在宇下,知政失者在草野 ④自古至今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之A①②③B①②④C①③④D②③④

单选题王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是()A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也,物也”D“舍天地则无以为道”

单选题以下哪种说法是正确的()。A心者,生之本B肺者,罢极之本C肝者,气之本D脾者,封藏之本E肾者,仓廪之本

多选题下列经文出自《素问.生气通天论》的有()。A生之本,本于阴阳B阴平阳秘,精神乃治C阴阳者,天地之道也D凡阴阳之要,阳密乃固E阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也

单选题王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()。A心外无物B天地为万物之本C夫形于天地之间者,物也D舍天地则无以为道

单选题“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()A为政根本在于得民心B修身正心方能国治C事功为本,修身为末D内心反省可明天理

填空题阴阳者,天地之道也,()之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必()。