单选题朱熹说：“道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里”。体现他主张的教学原则是（）A笃行、博学与专精结合B勇猛奋发和温故时习C教人有序不可说等D自动和适时的启发
单选题
朱熹说：“道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里”。体现他主张的教学原则是（）
A
笃行、博学与专精结合
B
勇猛奋发和温故时习
C
教人有序不可说等
D
自动和适时的启发
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朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。A、时习B、笃行C、博学与专精D、勇猛奋发
朱熹说：‘圣贤千言万语，无非只说此事。须是策励此心，勇猛奋发，拨出心肝，与他去做，如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去，如此方做得功夫。若半上半下，半沉半浮，济得甚事？”体现他主张的教学原则是（）。A、笃行、博学与专精结合B、勇猛奋发和温故时习C、教人有序不可说等D、自动和适时的启发
联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”
单选题船舶旋回圈中的旋回初径是指：（）A自操舵起，至航向改变90°时，其重心在原航向上的横向移动距离B自操舵起，至航向改变90°时，其重心在原航向上的纵向移动距离C自操舵起，至航向改变180°时，其重心在原航向上的横向移动距离D自操舵起，至航向改变180°时，其重心在原航向上的纵向移动距离
单选题船舶旋回圈中的最大进距是指（）。A自操舵起，至重心的运动方向改变90°时，其重心在原航向上的横向移动距离B自操舵起，至航向改变90°时，其重心在原航向上的纵向移动距离C自操舵起，至航向改变180°时，其重心在原航向上的横向移动距离D自操舵起，至重心的运动方向改变180°时，其重心在原航向上的纵向移动距离
单选题船舶旋回圈中的横距是指：（）.A自操舵起，至航向改变90°时，其重心在原航向上的横向移动距离B自操舵起，至航向改变90°时，其重心在原航向上的纵向移动距离C自操舵起，至航向改变180°时，其重心在原航向上的横向移动距离D自操舵起，至航向改变180°时，其重心在原航向上的纵向移动距离
问答题联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”
单选题朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。A时习B笃行C博学与专精D勇猛奋发
单选题朱熹说：‘圣贤千言万语，无非只说此事。须是策励此心，勇猛奋发，拨出心肝，与他去做，如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去，如此方做得功夫。若半上半下，半沉半浮，济得甚事？”体现他主张的教学原则是（）。A笃行、博学与专精结合B勇猛奋发和温故时习C教人有序不可说等D自动和适时的启发
单选题朱熹的“以严为本，而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为（）。A主张恢复肉刑B主张取消肉刑C主张扩大赎刑D主张取消赎刑