单选题(10年4月真题)马克思说:“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作.才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”这句话表达的意思是 ( )A人生的自我价值和社会价值是矛盾的、对立的B只有创造更高社会价值才能实现更高自我价值C人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件D自觉提高自我的主体素质和能力是实现人生价值的根本途径

单选题
(10年4月真题)马克思说:“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作.才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”这句话表达的意思是 ( )
A

人生的自我价值和社会价值是矛盾的、对立的

B

只有创造更高社会价值才能实现更高自我价值

C

人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件

D

自觉提高自我的主体素质和能力是实现人生价值的根本途径


参考解析

解析:

相关考题:

下列选项中,符合作者观点的是A.人生是不完美和有待修正的,要勇于正视自己的缺陷,学会接纳自己的不完美B.人生不必追求完美,正视现实最重要C.追求完美的人往往是最不幸福的人D.人要学会拿自己的优点和别人的缺点进行比较

如果有能力的人不是受外界的影响去追求“完美”的解决问题的方法,而是限制自己的探索,发现满意的答案即可,那他们就能节省大量的精力。这段话表达了这样的一种观点()。A. 有能力的人不应该追求完美B. 人们应当限制自己的探索C. 有时候,完美的方法并不一定是最经济的D. 人们不一定总要找到尽善尽美的解决问题的方法

一位大师想选择衣钵传人,便吩咐徒弟外出捡拾一片最完美的树叶。不久,大徒弟回来了,递给师父一片不是很漂亮的树叶,说:“这片树叶虽不完美,却是我看到的最完整的。”二徒弟在外面转了半天,最终空手而回,对师父说:“我见到了很多树叶,但怎么也挑不出完美的。”最后大师把衣钵传给了大徒弟。世上没有完美的人,只有完整的人。一个完整的人,一定有优点也有缺点。既然如此,就得学会接纳自己的长处,也接纳自己的短处;接纳他人的优点,也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中,我们会得到最大的释放与自由,以更宽阔的心胸,包容身边的每一个人。 对以上文字的准确概括是( )。A.衣钵传人B.完美与完整C.要以宽阔的心胸,包容每一个人D.世上没有完美的人,只有完整的人

一位大师想选择衣钵传人,便吩咐徒弟外出捡拾一片最完美的树叶。 不久,大徒弟回来了,递给师父一片不是很漂亮的树叶,说:“这片树叶虽然并不完美,但却是我看到的最完整的。” 二徒弟在外面转了半天,最终空手而回,对师父说:“我见到了很多树叶,但怎么也挑不出完美的。” 最后,大师把衣钵传给了大徒弟。 世上没有完美的人,只有完整的人。一个完整的人,一定有优点也有缺点。既然如此,就得学会接纳自己的长处,也接纳自己的短处;接纳他人的优点,也接纳他人的缺点。 在接纳与欣赏的过程中,我们会得到最大的释放与自由,以更宽阔的心胸,包容身边的每一个人。对以上文字准确的概括是( )A、衣钵传人B、完美与完整C、要以宽阔的心胸,包容每一个人D、世上没有完美的人,只有完整的人

如果有能力的人不是受外界影响去追求“完美”的解决问题的方法,而是限制自己的探索,发现满意的答案即可,那他们就能节省大量的精力。 这段话表达了这样的一种观点( )。A.有能力的人不应该追求完美B.人们应当限定自己的探索C.有时候,完美的解决问题的方法并不一定是最经济的D.人们不一定总要找到尽善尽美的解决问题的方法

多数人都以为他们知道自己擅长什么。其实不然,更多的情况是,人们只知道自己不擅长什么——即便是在这一点上,人们也往往认识不清。然而,一个人要有所作为,只能靠发挥自己的长处,而如果从事自己不太擅长的工作是无法取得成就的,更不用说那些自己根本干不了的事情了。本段文字意在表明( )。A. 人们往往对自己没有足够的了解B. 人们需要做自己擅长做的事C. 人们应该了解自己的长处D. 人要量力而为

阅读下文。回答 3~7 题。每个人在社会上生活,每天都要与人交往,经常会遇到些别人对自己无礼、无理的事,碰见些别人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前,是宽宏大量,与人为善,还是小肚鸡肠,与人为恶,不仅是一个人道德品质修养高低的表现,而且直接影响到自己的精神世界,影响到自己的身体健康。自古以来,人们就把善良推崇为美德,并且把"乐善好施"视为养生的灵魂。名医张景岳就曾说过:"欲寿,惟其乐;欲乐,莫过于善。"这是很有道理的。现代医学认为,人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在的紧密联系,良好的情绪可以使生理功能处于最佳状态,反之则会降低或破坏某种机能,引发各种疾病。而善良是美好心境的"兴奋剂",美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查,结果表明,凡与人为善的,其死亡率明显偏低;而且不会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明,长寿者多是敦厚、善良的人。社会心理学家也认为,一个人内心充满善意,多行善事,心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言:"如果一个人只为自己而活着,那么他的生命是黯淡的;人们只有为同时代人的完美世界,为他们的幸福而生活,才能使自己的生活具有意义。"这种富有意义的"善行",不仅是完善自我的"催化剂",而且是养生健身的"营养素".因此,每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。第 3 题 人们生活在社会上,每天都会碰到对自己无礼、无理的事情,如何处理这些事情,可以看出一个人( )。A.文明水平的高低B.道德品质修养的高低C.是宽宏大量,还是小肚鸡肠D.是与人为善还是与人为恶

社会心理学家认为,“一个人内心充满善意,多行善事,心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世界上于他人有益,是他人生活的支柱,这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。”这诚如马克思所言:“如果一个人只为自己而活着,那么他的生命是黯淡的;人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而生活,才能使自己的生活具有意义。”因此,每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。这段文字的主旨是( )。A.一个人活着需要目标B.人活着要有自己的理想c.为他人幸福而活着,才使生命有意义D为别人有用而活着会使自己产生自豪感

社会心理学家认为,“一个人内心充满善意,多行善事,心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世界上于他人有益,是他人生活的支柱,这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。”这诚如马克思所言:“如果一个人只为自己而活着,那么他的生命是黯淡的;人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而生活,才能使自己的生活具有意义。”因此,每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。这段文字的主旨是( )。A.地个人活着需要目标B.人活着要有自己的理想C.为他人幸福而活着,才使生命有意义D.为别人有用而活着会使自己产生自豪感

完美欲是人类的天性之一,有了它,人类才会不满足地向前发展。我们努力追求完美,但 同时我们必须学会接纳我们的不完美。不能接纳自己的不完美,源自我们常常拿理想的 自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白,理想的自我是要经过若干年甚 至一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标。只要每天进步一 点、快乐一点,我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘、失 眠等痛苦,只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美,还源自和别人不正确的 比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比,拿自己的缺点与别人的优点比, 拿自己的各个方面分别与不同人的优点比,比较的结果是事事不如人,谁都比自己好。 这段文字重点强调( )。A.完美欲是人类向前发展的动力B.理想的自我是我们永远不能达到的目标C.我们应该学会接纳自己的不完美D.我们不能接纳自己的不完美的原因在于和别人不正确的比较

马克思说:"人只有为同时代人的完美,为他们的幸福而工作,自己才能达到完美,如果一个人只为自己劳动,他也许能成为著名的学者,伟大的哲人,卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的,真正伟大的人物,这表明A.实现自我价值是创造社会价值的原因B.个人价值的实践取决于他人的认同C人生社会价值可代替自我价值D.人生价值是自我所值和社会价值的统一

如果一个人只为自己劳动,他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人、然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职位,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,向面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪,根据以上陈述,可以得出以下哪项?A.如果一个人只为自己劳动,不是为大家而献身,那么重担就能将他压倒。B.如果我们为大家而献身,我们的幸福将属于千百万人,面对我们的骨灰,高尚的人们将酒下热泪。C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。我们所感到的就是可怜的、有限钓、自私的乐趣。D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人,而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。

每个人在社会上生活,每天都要与人交往,经常会遇到些别人对自己无礼、无理的事,碰到些别人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前,是宽宏大量,与人为善,还是小肚鸡肠,与人为恶,不仅是一个人道德品质修养高低的表现,而且直接影响到自己的精神世界,影响到自己的身体健康。自古以来,人们就把善良推崇为美德,并且把“乐善好施”视为养生的灵魂。名医张景岳就曾说过:“欲寿,惟其乐;欲乐,莫过于善。”这是很有道理的。现代医学认为,人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在的紧密联系,引发各种疾病。而善良是美好心境的“兴奋剂”,美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查,结果表明,凡与人为善的,其死亡率明显偏低;而与人不睦,遇事斤斤计较的人,不仅会影响身体健康,导致心理紊乱,出现变态心理,而且会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明,长寿者多是敦厚、善良的人。社会心理学家也认为:一个人内心充满善意,多行善事,心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言:“如果一个人只为自己而活着,那么他的生命是黯淡的;人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而生活,才能使自己的生活具有意义。”这种富有意义的“善行”,不仅是完善自我的“催化剂”,而且是养生健身的“营养素”。因此,每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。中国人历来把乐善好施视为养生的灵魂,是因为()A、乐善好施会使自己产生良好的情绪B、帮助别人会带来好运C、人人都需要别人的帮助D、乐善好施能让自己少遇到麻烦

每个人在社会上生活,每天都要与人交往,经常会遇到些别人对自己无礼、无理的事,碰到些别人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前,是宽宏大量,与人为善,还是小肚鸡肠,与人为恶,不仅是一个人道德品质修养高低的表现,而且直接影响到自己的精神世界,影响到自己的身体健康。自古以来,人们就把善良推崇为美德,并且把“乐善好施”视为养生的灵魂。名医张景岳就曾说过:“欲寿,惟其乐;欲乐,莫过于善。”这是很有道理的。现代医学认为,人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在的紧密联系,引发各种疾病。而善良是美好心境的“兴奋剂”,美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查,结果表明,凡与人为善的,其死亡率明显偏低;而与人不睦,遇事斤斤计较的人,不仅会影响身体健康,导致心理紊乱,出现变态心理,而且会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明,长寿者多是敦厚、善良的人。社会心理学家也认为:一个人内心充满善意,多行善事,心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言:“如果一个人只为自己而活着,那么他的生命是黯淡的;人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而生活,才能使自己的生活具有意义。”这种富有意义的“善行”,不仅是完善自我的“催化剂”,而且是养生健身的“营养素”。因此,每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。人们生活在社会中,每天都会碰到对自己无礼、无理的事情,如何处理这些事情,可以看出一个人()A、文化水平的高低B、道德品质修养的高低C、是宽宏大量,还是小肚鸡肠D、是与人为善还是与人为恶

每个人在社会上生活,每天都要与人交往,经常会遇到些别人对自己无礼、无理的事,碰到些别人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前,是宽宏大量,与人为善,还是小肚鸡肠,与人为恶,不仅是一个人道德品质修养高低的表现,而且直接影响到自己的精神世界,影响到自己的身体健康。自古以来,人们就把善良推崇为美德,并且把“乐善好施”视为养生的灵魂。名医张景岳就曾说过:“欲寿,惟其乐;欲乐,莫过于善。”这是很有道理的。现代医学认为,人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在的紧密联系,引发各种疾病。而善良是美好心境的“兴奋剂”,美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查,结果表明,凡与人为善的,其死亡率明显偏低;而与人不睦,遇事斤斤计较的人,不仅会影响身体健康,导致心理紊乱,出现变态心理,而且会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明,长寿者多是敦厚、善良的人。社会心理学家也认为:一个人内心充满善意,多行善事,心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言:“如果一个人只为自己而活着,那么他的生命是黯淡的;人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而生活,才能使自己的生活具有意义。”这种富有意义的“善行”,不仅是完善自我的“催化剂”,而且是养生健身的“营养素”。因此,每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。“善行”是养生健身的营养素,这说明养生的根本在于()A、多吃有营养的东西B、多为他人做好事C、完善自己的生活信念D、培养良好的道德修养,保持乐观的精神状态

马克思曾说“哪些发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时,也改变着自己的思维和思维产物。”这句话反映了什么?

一个人想充分发挥自己的潜能,不断完善自己,使自己达到完美的境地,这种需要,马斯洛称之为()A、认知的需要B、自尊的需要C、归属的需要D、自我实现的需要

消极完美主义者总是(非常仔细地检查任何事情的细枝末节),有时竟达到()的地步。他们缺少一种适时放弃的智慧,他们所追求的“完美”,不是美学意义上的“完美”,而是(一种非常刻板而教条式的“完美”)。A、抱残守缺B、宁缺勿滥C、冥顽不灵D、吹毛求疵

充分重视和科学利用职工的()意识,创造条件让他们自己管理自己,使他们在乐于追求完美的心态下进行工作,职工得到的自主管理权越多,他为企业创造的经济效益就越大。A、政治B、参与C、心里

单选题每个人在社会上生活,每天都要与人交往,经常会遇到些别人对自己无礼、无理的事,碰到些别人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前,是宽宏大量,与人为善,还是小肚鸡肠,与人为恶,不仅是一个人道德品质修养高低的表现,而且直接影响到自己的精神世界,影响到自己的身体健康。自古以来,人们就把善良推崇为美德,并且把“乐善好施”视为养生的灵魂。名医张景岳就曾说过:“欲寿,惟其乐;欲乐,莫过于善。”这是很有道理的。现代医学认为,人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在的紧密联系,引发各种疾病。而善良是美好心境的“兴奋剂”,美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查,结果表明,凡与人为善的,其死亡率明显偏低;而与人不睦,遇事斤斤计较的人,不仅会影响身体健康,导致心理紊乱,出现变态心理,而且会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明,长寿者多是敦厚、善良的人。社会心理学家也认为:一个人内心充满善意,多行善事,心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言:“如果一个人只为自己而活着,那么他的生命是黯淡的;人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而生活,才能使自己的生活具有意义。”这种富有意义的“善行”,不仅是完善自我的“催化剂”,而且是养生健身的“营养素”。因此,每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。一个人坚信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,这会产生鼓舞自己的一种精神力量,因为()A人活着需要目标B人活着要有自己的理想C为他人幸福而活着,才使生命更有意义D为别人有用而活着会使自己产生自豪感

单选题马克思说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”在这里,马克思所说的以“我们自身的完美”为主要指针,就是追求我们自身的人格高尚、才智发展、生活幸福,这是()A人生的现实境遇B人生的存在状态C人生的自我价值D人生的社会价值

单选题马克思说:“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”这句话表达的意思是()A人生的自我价值和社会价值是矛盾的、对立的B人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础C人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件D自觉提高自我的主体素质和能力是实现人生价值的根本途径

问答题马克思曾说“哪些发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时,也改变着自己的思维和思维产物。”这句话反映了什么?

单选题(14年10月真题)马克思说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”在这里,马克思所说的以“我们自身的完美”为主要指针,就是追求我们自身的人格高尚、才智发展、生活幸福,这是 ( )A人生的现实境遇B人生的存在状态C人生的自我价值D人生的社会价值

单选题充分重视和科学利用职工的()意识,创造条件让他们自己管理自己,使他们在乐于追求完美的心态下进行工作,职工得到的自主管理权越多,他为企业创造的经济效益就越大。A政治B参与C心里

单选题一个人想充分发挥自己的潜能,不断完善自己,使自己达到完美的境地,这种需要,马斯洛称之为()A认知的需要B自尊的需要C归属的需要D自我实现的需要

单选题马克思曾说过“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”在这里,“人类的幸福”是指 ( )A为人类造福、为人民献身,就是实现人生的社会价值B追求我们自身的人格高尚、才智发展、生活幸福,是人生的自我价值C只有为社会做出贡献,创造较高的社会价值,使同时代的人更美好,才能使自己也美好,实现较高的自我价值D一个人为社会做出了贡献,创造了价值,满足了社会需要,才能从社会那里得到满足和尊重