单选题《创新方法论》课程告诉我们,神农尝百草,日中七十毒”,便是()的生动写照。A尝试法B试错法C现代创新方法D设问法

单选题
《创新方法论》课程告诉我们,神农尝百草,日中七十毒”,便是()的生动写照。
A

尝试法

B

试错法

C

现代创新方法

D

设问法


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

()载:“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。 A、《茶饮》B、《神农本草》C、《本草衍义》D、《茶经》

《神农百草》中记载了神农尝百草中毒,吃了一种植物得以解毒,以下不正确的植物是()A、北沙参B、莲子C、茶叶D、金银花

《创新方法论》课程告诉我们,每条发明原理(方法)仅限于应用于某一特殊领域。

《创新方法论》课程告诉我们,神农尝百草,日中七十毒”,便是()的生动写照。A、尝试法B、试错法C、现代创新方法D、设问法

《创新方法论》课程告诉我们,类似的矛盾或问题与该问题的解决原理在不同的工业及科学领域交替出现。

《神农百草》中记载了神农尝百草中毒,吃了一种植物得以解毒,这种植物是()A、北沙参B、莲子C、茶叶D、金银花

《创新方法论》课程告诉我们,发明创造是“智者”的专利,是灵感爆发的结果。

东汉《神农本草经》载“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”,说明在()年前的上古神农时代,我国劳动人民已发现和利用了茶。

茶叶发展史中为什么总要提到“神农尝百草”的故事?

《神农本草经》曾记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得解之”说明茶()。A、可饮B、可吃C、可治病D、可观赏

《神农本草经》中记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,()”

我国战国时期的第一部药物学专著中记载“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”这部书是()

神农尝百草现在仍然是可取的方法。

《黄帝内经》中“谁尝百草而制九针”,是神农说的。

《淮南子》载,()“尝百草之滋味,识水泉之甘苦……一日而遇七十毒,由是医方兴焉”。

神农尝百草,是一则著名的中国古代汉族神话传说。神农指的是()A、黄帝B、炎帝C、尧

《创新方法论》课程告诉我们,创新不需要方法,本身没有规律可循。

当今新药的研究开发实质上也就是现代化的神农尝百草的过程。

填空题东汉《神农本草经》载“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”,说明在()年前的上古神农时代,我国劳动人民已发现和利用了茶。

判断题《创新方法论》课程告诉我们,发明创造是“智者”的专利,是灵感爆发的结果。A对B错

多选题“神农氏尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说,说明茶最早是(  )。A饮用B食用C药用D观赏用

填空题《淮南子》载,()“尝百草之滋味,识水泉之甘苦……一日而遇七十毒,由是医方兴焉”。

判断题《创新方法论》课程告诉我们,每条发明原理(方法)仅限于应用于某一特殊领域。A对B错

单选题底下哪一位有“尝百草,一日而遇七十毒”之说。()A皇帝B伏羲C神农D女娲

问答题茶叶发展史中为什么总要提到“神农尝百草”的故事?

判断题“神农尝百草,日遇七十毒”这句话中的“毒”指药物的毒副反应。A对B错

判断题《创新方法论》课程告诉我们,创新不需要方法,本身没有规律可循。A对B错