教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后，让学生列举相同用法的句子，以下不符合要求的一项是（）。A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾B、与尔三矢，尔其无忘乃父之志C、欲加之罪，其无辞乎D、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后，让学生列举相同用法的句子，以下不符合要求的一项是（）。
- A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾
- B、与尔三矢，尔其无忘乃父之志
- C、欲加之罪，其无辞乎
- D、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
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人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。B.师之所存，道之所存也。C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。E.若解虑，必从师。
一、考题回顾题目来源：1月6日下午安徽省阜阳市面试考题试讲题目：《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。3.基本要求1.明确本文的中心论点2.通过文本分析掌握深层含义3.根据教学内容，合理设计板书答辩题目：1.本文采用了哪些论证方法，就其中一种举例说明。2.丰富的语气表达在文章中起了什么作用?
教学《马说》时，教师要求学生举出一个与“其真不知马邪”中“其”的意义、用法相同的向子，下列合适的是（ ）。A.少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）B.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）C.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）D.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
教学《马说》时，教师要求学生举出一个与“其真不知马也!”中“其”的意义、用法相同的句子，下列适合的是()。A.少时，一狼径去，其一犬坐于前(《狼》)B.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(《师说》)C.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何(《愚公移山》)D.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人(《战国策》)
教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚，则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（ ）。A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺，况在国乎D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾
为了提高学生独立学习文言文的能力，教师安拌学生查阅资料，梳理“其”字的意义和用法，下列语句中的“其”，用作连词的是（ ）A.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（ 《离骚> ）B.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》C.老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）D.天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪（《逍遥游》）
阅读下面一段课文，回答下列问题：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。（1）解释这段文字中画横线字的含义。告：（2）将“与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”译成现代汉语。
请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者，下列句子体现这一用法的是（）。A、楚人生乎楚，長乎楚B、萬嘗與荘公戰，獲乎荘公C、孔子曰：“魯今且郊。如致膰乎大夫，則吾猶可以止。”D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾
下列句子中“其”作为语气词，表示推测的是（）。A、必先苦其心志，劳其筯骨（《孟子·告子下》）B、择其善者而从之（《论语十则》）C、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）D、欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
教师在教学《廉颇蔺相如列传》时，为帮助学生们拓宽对“秦王恐其破璧”一句中“其”字用法的理解，列举了几个含有“其”字的句子，下面对加点的“其”字判定正确的一项是（） ①臣从其计，大王亦幸赦臣 ②于乱石间择其一二扣之 ③今两虎共斗，其势不俱生 ④则或咎其欲出者 ⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 ⑥其闻道也固先乎吾 ⑦而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑧以其求思之深而无不在也 ⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎A、①⑧相同。②⑤相同B、③④相同，⑥⑨不同C、⑥⑦相同，⑧⑨相同D、②⑤不同。④⑥相同
教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺，况在国乎D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾
单选题教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后，让学生列举相同用法的句子，以下不符合要求的一项是（）。A生乎吾前，其闻道也固先乎吾B与尔三矢，尔其无忘乃父之志C欲加之罪，其无辞乎D圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
单选题“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者，下列句子体现这一用法的是（）。A楚人生乎楚，長乎楚B萬嘗與荘公戰，獲乎荘公C孔子曰：“魯今且郊。如致膰乎大夫，則吾猶可以止。”D生乎吾前，其聞道也固先乎吾
单选题下列句子中“其”作为语气词，表示推测的是（）。A必先苦其心志，劳其筯骨（《孟子·告子下》）B择其善者而从之（《论语十则》）C圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）D欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
单选题教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。A日食饮得无衰乎B故今之墓中全乎为五人也C布衣之交尚不相欺，况在国乎D生乎吾前，其闻道也固先乎吾