判断题韩愈认为,性是情的基础,情是性的表现。A对B错

判断题
韩愈认为,性是情的基础,情是性的表现。
A

B


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相关考题:

构成思想品德的四个基本要素是知、情、意、行,其中基础性的要素是( )。A.知B.情C.意D.行

主张“性善情恶”,提出“天命之性”,“气质之性”的新概念的是()A.韩愈B.李翱C.程颐D.陆九渊

常见的乏情包括()。 A.季节性乏情B.泌乳性乏情C.妊娠期乏情D.衰老性乏情

以下对心理咨询技术的共情描述正确的是( )A.共情也叫共感B.共情既是一种态度,也是一种能力C.共情是只听不说D.共情是所有心理咨询的基础E.共情可以说是“换位思考”、“将心比心”

德育过程的基础是知、情、意、行。( )

()被孟子认为是性与情的关系应完整表述。A、性情性B、性情C、情性D、情性情

“杯弓蛇影”这个典故所运用的情志护理方法是:()。A、说理开导B、释疑解惑C、顺情从欲D、以情胜情E、移情易性

以下对心理咨询技术的共情描述正确的是()A、共情也叫共感B、共情既是一种态度,也是一种能力C、共情是只听不说D、共情是所有心理咨询的基础E、共情可以说是“换位思考”、“将心比心”

共情帮助是护理工作礼仪的基本要求之一,你认为下面哪种叙述不正确()。A、共情就是设身处地的意思B、共情就是同情C、共情就是换位思考D、共情帮助有利于护患关系的改善

母畜乏情包括有:季节性乏情、泌乳性乏情、()、营养不良引起的乏情和各种应激造成的乏情。

主张“性善情恶”,提出“天命之性”,“气质之性”的新概念的是()A、韩愈B、李翱C、程颐D、陆九渊

本居宣长认为“情”中最重要的是?

播音发声中,“情、声、气”之间的关系是()A、情是内涵,是依托B、情是基础,是动力C、声是形式,是载体D、气是基础,是动力

下面对道德结构中“知、情、意、行”论述正确的有()A、知是基础B、行是关键C、德育工作必须遵照“知、情、意、行”的顺序,不能变更D、“情”对“知”和“行”起着激励和调节作用E、“意”是“行”的自觉努力,“行”是“知”和“情”的外部表现

构成思想品德的四个基本要素是知、情、意、行,其中基础性的要素是()。A、知B、情C、意D、行

在知、情、意、行四个德育环节中,情是基础,行是关键。

韩愈认为,性是情的基础,情是性的表现。

单选题“杯弓蛇影”这个典故所运用的情志护理方法是:()。A说理开导B释疑解惑C顺情从欲D以情胜情E移情易性

多选题播音发声中,“情、声、气”之间的关系是()A情是内涵,是依托B情是基础,是动力C声是形式,是载体D气是基础,是动力

判断题在知、情、意、行四个德育环节中,情是基础,行是关键。A对B错

单选题()被孟子认为是性与情的关系应完整表述。A性情性B性情C情性D情性情

多选题下面关于韩愈性情论正确的是(  )。A韩愈借鉴孟子将性分为上、中、下三品B韩愈主张性不分善恶C上品的“情”对应上品的“性”,此时七情虽动,但其动皆合乎中道D韩愈认为,情具体表现为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种基本的情绪E下品之“情”对应下品之“性”,此时七情发动,多过与不及,且肆情纵欲,不加节制

单选题构成思想品德的四个基本要素是知、情、意、行,其中基础性的要素是()。A知B情C意D行

多选题下面对道德结构中“知、情、意、行”论述正确的有()A知是基础B行是关键C德育工作必须遵照“知、情、意、行”的顺序,不能变更D“情”对“知”和“行”起着激励和调节作用E“意”是“行”的自觉努力,“行”是“知”和“情”的外部表现

单选题共情帮助是护理工作礼仪的基本要求之一,你认为下面哪种叙述不正确()。A共情就是设身处地的意思B共情就是同情C共情就是换位思考D共情帮助有利于护患关系的改善

单选题主张“性善情恶”,提出“天命之性”,“气质之性”的新概念的是()A韩愈B李翱C程颐D陆九渊

多选题以下对心理咨询技术的共情描述正确的是(  )。A共情也叫共感B共情既是一种态度,也是一种能力C共情是只听不说D共情是所有心理咨询的基础E共情可以说是“换位思考”“将心比心”