判断题王阳明认为“物者，事也”，事是真理在事物上的投射。A对B错

判断题
王阳明认为“物者，事也”，事是真理在事物上的投射。
A

对

B

错

参考解析

解析： 暂无解析

相关考题：

下列何种商标属于防御商标: A、百事可乐公司在饮料产品上注册“百事可乐”商标;B、百事可乐公司在饮料产品上注册“可乐百事”商标;C、百事可乐公司在白酒产品上注册“百事可乐”商标;D、百事可乐公司在白酒产品上注册“可乐百事”商标
查看答案
下所以事上，上所以共神也。事：
查看答案
金圣叹认为,在小说中,小说的“事”是手段,“文”是目的,作者的虚构之“事”实际上是为审美之“文”服务的。() 此题为判断题(对，错)。
查看答案
心本论以()为代表,认为“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,世界统一于“心”,万事万物不过是“心”的外化而已。 A.陆九渊B.朱熹C.王阳明D.陶渊明
查看答案
王阳明对“格物致知”的训诂包括（）A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值
查看答案
荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者，圣王之所禁也。”，其中“三奸”是指（）。A、奸事、奸民、奸说B、奸事、奸心、奸民C、奸事、奸心、奸说
查看答案
王阳明认为“物者，事也”，事是真理在事物上的投射。
查看答案
我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践
查看答案
孟子认为，仁之实，（）。A、事亲是也B、从兄是也C、知斯二者弗去是也D、节文斯二者弗去是也
查看答案
在人、事、物等诸多要素中，最主要的因素是（）。A、人B、物C、事D、人和物
查看答案
关于三度交集理论阐述不正确的是：（）A、万事万物中你本能喜欢的事物是第一个集合。B、万事万物中你擅长的事物是第二个集合。C、万事万物中能创造价值的是第三个集合。D、如果选择事业，必须选择三个集合的交集。
查看答案
米利都学派认为，研究自然理解自然的途径是（）。A、研究万事万物的演变过程B、研究典型事物的演变过程C、研究万事万物的基本结构D、研究典型事物的基本结构
查看答案
中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明
查看答案
（）也叫“对等强度”。A、完全均等B、攻破对方认为有利的人和事C、忽视对方认为有利的人和事D、一种强横
查看答案
在人、事、物等诸要因素中，最主要的因素是（）A、人B、事C、物
查看答案
在人、事、物等诸多不安全要素中，最主要的因素是（）。A、人B、物C、事D、人和物
查看答案
戴震认为“自然之与必然，乃二事也”。
查看答案
在人、事、物等要素中，最主要的因素是（）。A、人B、事C、物
查看答案
判断题王阳明认为“物者，事也”，事是真理在事物上的投射。A对B错
查看答案
单选题荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者，圣王之所禁也。”，其中“三奸”是指（）。A奸事、奸民、奸说B奸事、奸心、奸民C奸事、奸心、奸说
查看答案
单选题关于教育内容，王守仁认为最根本的是“（）”。他认为这是宇宙间永恒而普遍的真理，它与世界上的万事万物之理一样，其根源是存在于人的本心的。A四书B阳明全书C六经D情理精义
查看答案
多选题王阳明对“格物致知”的训诂包括（）A物指事B事是心在具体存在上的投射C致知是致良知D良知是心之本，是一切的根本价值
查看答案
单选题孟子认为，仁之实，（）。A事亲是也B从兄是也C知斯二者弗去是也D节文斯二者弗去是也
查看答案
单选题我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A格物能提升到穷理的境界B理是万事万物在本体上的映射C包括了事物之理D也包括了生命根本性的道德实践
查看答案
单选题中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）A孔子B董仲舒C朱熹D王阳明
查看答案
单选题“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。A慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众B弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长C这句话是把家庭道德与治国行动相联系D孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
查看答案
单选题“凡群臣之言事秦者，皆奸人，非忠臣也”（《史记·苏秦列传》），句中的“者”字结构是（　　）。A凡群臣言事秦者B言事秦者C事秦者D群臣言事秦者
查看答案
单选题米利都学派认为，研究自然理解自然的途径是（）。A研究万事万物的演变过程B研究典型事物的演变过程C研究万事万物的基本结构D研究典型事物的基本结构
查看答案
热门标签