单选题关于宋代湖湘学派的学风,以下描述错误的是()。A奉程朱理学为正宗B重经世务实C重道德节操D中学为体,西学为用

单选题
关于宋代湖湘学派的学风,以下描述错误的是()。
A

奉程朱理学为正宗

B

重经世务实

C

重道德节操

D

中学为体,西学为用


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相关考题:

南北朝时期,以湖湘学派的崛起为标志,湖湘文化走向成熟,并在全国产生重大影响。() 此题为判断题(对,错)。

流寓而定居湖南成为“湖南人”(原籍福建)的朱熹,开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统,成为“湖湘学派”的奠基者。() 此题为判断题(对,错)。

唐代是湖湘文化在全国形成自己特色并产生重大影响的时期,其标志是湖湘学派的崛起。() 此题为判断题(对,错)。

下列哪个学派不属于地域性学派()? A.易水学派B.新安医学C.岭南医学D.孟河医派E.湖湘医学

南宋福建崇安人胡安国移居湘潭县泉潭畔,讲学、著述,开一代学风,形成“经世致用”为主导思想的“湖湘学派”,对湖南近800年思想文化影响很大。

什么是湖湘学者的“知行互发”说?

唐宋贬谪文人的被贬之处多位于以下哪些地区?()A、湖湘B、江南C、辽东D、巴蜀

()于1507年途经长沙,寓居岳麓书院讲学,继南宋湖湘学派之后,岳麓书院的又一次重大的学术文化活动,并由此开始了王学在书院的传播。

多选题湖湘学派的学风有什么特点?下列说法正确的是()。A尊奉程朱理学;B重经世务实;C重道德节操;D兼容并包,融合百家.E中学为体,西学为用

多选题唐宋贬谪文人的被贬之处多位于以下哪些地区?()A湖湘B江南C辽东D巴蜀

多选题湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在()。A以性为宇宙本体,提出了性本论的理学体系。B以形而上与形而下为一体的存在论。C坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。D具有偏向佛学,融合佛学的倾向。

多选题关于湖湘古代书院,以下说法正确的是()。A明代湖湘书院教育深受王阳明心学的影响,取代了程朱理学在湖南的地位。B宋代湖湘书院教育的一个重要特点:理学与书院结合在一起。C元代湖湘书院教育以程朱理学为主,重义理、轻词赋,适应了统治者高度重视理学的需要,并出现了科举盛况。D清代前中期湖湘书院教育。清代湖湘书院的经费主要由政府拨给,八股文为主要教学内容,乾嘉后,汉学也成为重要的教学内容。

多选题关于宋代湖湘学派兼容并包,融合百家的特点,下列说法正确的是()。A湖湘士人尊程朱理学为正宗,坚奉千年而不移,但他们又不存门户之见。对陆王心学派,陈亮事功学派都抱兼容并蓄、互为取舍的态度。B南宋中叶岳麓书院筹修时曾特请著名的事功派学者陈傅亮替书院作记并讲学,他“言之必使可行,足以开物成务”的学术主张被湖湘士生广为接受。C至清代,湖南一些书院受时尚影响,也兼习汉学。道光年间,湖南巡抚吴荣光特地在岳麓书院设立专门研治汉学的湘水校经堂。D自元至明清,不论是陆王心学还是乾嘉汉学的传播者,都没有改变湖湘以程朱理学为正宗的传统。相反,他们都尊重张械、朱熹的学术思想,在一定程度上兼收宋理之学。E湖南理学经世派极崇理学,没有承继包容众家的湖湘文化传统,因此极其排斥其他学派。

多选题关于湖湘学术,以下说法正确的有()。A湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。B中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。C楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。D.在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。E严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。

问答题什么是湖湘学者的“知行互发”说?

多选题关于湖湘道教发展的过程,以下说法错误的是()。A道教传入湖南是在西汉。B隋唐五代,为湖南道教的鼎盛时期。C宋元明时期,为湖南道教分派的时期。D清代至近现代,湖南道教的衰落时期。

单选题下列人物中,不能被认为湖湘学派代表人物的是()。A胡宏B胡安国C张栻D程颐

单选题关于湖湘学派,下列描述正确的有()。A“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的,在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。B湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻,其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。C把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以传道济斯民”,使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。D胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》,丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。

填空题在近代资产阶级革命运动中,湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是()。

单选题严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从()才开始形成的。A宋代B唐代C明代D元代

单选题下列关于旅游景点洞庭湖的描述错误的是(  )。A洞庭湖位于湖南省北部,北通长江,南接湘、资、沅、澧四水B洞庭湖的面积2820平方公里,古时号称“八百洞庭”C洞庭湖是我国第一大淡水湖,也是著名的风景名胜地D范仲淹对洞庭湖有“巴陵胜景,在洞庭一湖”之赞

多选题关于湘军与湖湘文化,以下说法正确的是()。A湘军的兴起出现在清朝咸丰年间,这既是该时期重大的历史现象,也是主要文化现象,对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。B湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。C湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志,正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续,也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。D湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物;湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大,堪称湖湘文化重要发展阶段;E湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。

单选题湖湘学派最早创世者的学术思想都直接渊源于()。A程颐、程颢B朱熹C周敦颐D张栻

多选题关于湖湘伊斯兰教,以下说法正确的是()。A伊斯兰教又称回教、清真教等,公元6世纪产生于阿拉伯半岛,创始人为穆罕默德。B伊斯兰教主要经典为《古兰经》,信徒被称为穆斯林C伊斯兰教传入我国以唐代大食国使者来长安朝贡为标志。D伊斯兰教宋代传入湖南

多选题以下关于湖湘佛教说法正确的是()。A佛教传入湖南是在晋代。B西晋武帝泰始四年(268),竺法崇在长沙岳麓山创立麓山寺,被称为“湖湘第一道场”。C隋唐五代为湖湘佛教的兴盛时期。D在元明两代,南禅宗在湖南传承者,主要是禅宗的杨岐派的高僧。

多选题下列属于湖湘文化的精神特质的是()。A无所依傍、浩然独往的独立根性B心怀天下、勇于献身的爱国情操C兼收并蓄、博采众长的创新意识D关注现实、体用结合的经世学风

单选题湖湘学派的奠基者是().A胡安国、胡宏B胡安国、朱熹C朱熹、张栻D周敦颐、朱熹