判断题佛教建筑中，韦驮手中杵的持法不同，其寓意也不同，若杵横在肘间或举起，表示该寺为接待寺，若韦驮以杵点地，则表示该寺为非接待寺。A对B错
判断题
佛教建筑中，韦驮手中杵的持法不同，其寓意也不同，若杵横在肘间或举起，表示该寺为接待寺，若韦驮以杵点地，则表示该寺为非接待寺。
A
对
B
错
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韦驮( )。A、佛教的护法神B、塑像位于大雄宝殿，护持释迦牟尼佛C、仪表端庄，威武雄壮，武士装扮D、手持金刚杵，若杵点地，表示该寺为非接待寺E、手持金刚杵，若杵横举胸前或举起，表示该寺为接待寺
假定2003年以来，某寺庙接待的国内旅游人数和客源地人均收入如表1-2所示。若2009年客源地人均月收入为1750元，请用一元回归预测法预测2009年到该寺旅游参观的人次为（ ）。 表1-2 A.33959B.39124C.40120D.42001
在甘南藏族自治州有座喇嘛寺，是藏传佛教格鲁派的六大宗寺之一，与扎什伦布寺和塔尔寺齐名。该寺是除拉萨以外最大的喇嘛教学府，曾是甘、青、川地区藏族的政冶、宗教、文化中心；又是北京雍和宫的上院。请问该寺叫什么名字？
下列哪几项是对韦驮的描述。（）A、佛教的护法神B、塑像位于大雄宝殿，护持释迦牟尼佛C、仪表端庄，威武雄壮，武士装扮D、手持金刚杵，若杵点地，表示该寺为非接待寺E、手持金刚杵，若杵横举胸前或举起，表示该寺为接待寺
某寺建于公元348年，占地百亩，依山而建，内分五处院落。寺外有大片古树林和广阔的山场，总面积3，000余亩。寺内除殿堂外，还有三绝景，即600多年历史的之字形御竹林，龙盘玉柱式的紫藤寄松和交织在一起的雌雄古银杏树(夫妻树)。寺庙外有三个林区，林木密布，林中有一石条路，路两边备有一些供游人歇憩的石凳和石桌。该寺距京50公里，离著名的慕田峪长城8公里．基本位于北京至慕田峪长城的途中。该寺自投资修缮以来，已接待了不少国内外旅游者。该寺曾是佛教徒求佛参学的地方，被奉为净土宗第十二代祖师的际醒大师曾主持该寺。当时，听经的僧众遍布大江南北，朝鲜．日本的高僧也不远万里来该寺听大师讲经说话。清康熙等皇帝曾驾临该寺。因此，该寺一直被奉为我国北方的佛教圣地。1988年以来，地方政府先后对该寺进行了多次修缮，1995年又修建了通往该寺的宽阔公路。为发展旅游业，前后共投资2200多万元。 鉴于上述情况，你认为该寺在制定门票价格时，拟采取（）价格策略为好。A、招徕B、整数C、心理折扣D、声望性
单选题某寺建于公元348年，占地百亩，依山而建，内分五处院落。寺外有大片古树林和广阔的山场，总面积3，000余亩。寺内除殿堂外，还有三绝景，即600多年历史的之字形御竹林，龙盘玉柱式的紫藤寄松和交织在一起的雌雄古银杏树(夫妻树)。寺庙外有三个林区，林木密布，林中有一石条路，路两边备有一些供游人歇憩的石凳和石桌。该寺距京50公里，离著名的慕田峪长城8公里．基本位于北京至慕田峪长城的途中。该寺自投资修缮以来，已接待了不少国内外旅游者。假定1990年以来，该寺接待的国内旅游人数和客源地人均收入如下表。若1996年客源地人均月收入为550元，请用一元回归预测法预测1996年到该寺旅游参观的人次为（）。A33959B35732C34124D34197
多选题下列哪几项是对韦驮的描述。（）A佛教的护法神B塑像位于大雄宝殿，护持释迦牟尼佛C仪表端庄，威武雄壮，武士装扮D手持金刚杵，若杵点地，表示该寺为非接待寺E手持金刚杵，若杵横举胸前或举起，表示该寺为接待寺