佛教建筑中,韦驮手中杵的持法不同,其寓意也不同,若杵横在肘间或举起,表示该寺为接待寺,若韦驮以杵点地,则表示该寺为非接待寺。

佛教建筑中,韦驮手中杵的持法不同,其寓意也不同,若杵横在肘间或举起,表示该寺为接待寺,若韦驮以杵点地,则表示该寺为非接待寺。


相关考题:

韦驮( )。A、佛教的护法神B、塑像位于大雄宝殿,护持释迦牟尼佛C、仪表端庄,威武雄壮,武士装扮D、手持金刚杵,若杵点地,表示该寺为非接待寺E、手持金刚杵,若杵横举胸前或举起,表示该寺为接待寺

下列佛教供奉的菩萨中.手持法杵如意棒.身骑六牙白象.以示威灵.能满足众生善愿.人称大德菩萨的是( ).A.文殊菩萨B.普贤菩萨C.地藏菩萨D.大势至菩萨

若反映同一现象在不同空间或不同时间的对比,这种相对数是()。

叙述推拿练功方法中韦驮献杵势的基本动作。

汉代韦驮为身穿盔甲的少年武将形象,手持法器金刚杵.当双手合十将杵横放于肘上是表示这里是十方寺院,游僧到寺,皆可得到供养。( )

以下关于韦驮的描述不正确的是()。A、韦陀是佛教的护法神B、塑像位于大雄宝殿,护持释迦牟尼佛C、仪表端庄,威武雄壮,武士装扮D、手持金刚杵,若杵点地,表示该寺为非接待寺

射孔弹的技术要求中,其杵堵率应不大于()。

下列哪几项是对韦驮的描述。()A、佛教的护法神B、塑像位于大雄宝殿,护持释迦牟尼佛C、仪表端庄,威武雄壮,武士装扮D、手持金刚杵,若杵点地,表示该寺为非接待寺E、手持金刚杵,若杵横举胸前或举起,表示该寺为接待寺

简述不同宗派佛教殿堂主要建筑的配置。

请试述韦驮三形象,以及其寓意是什么?

我国佛教寺庙中供奉韦驮始于()。A、东晋B、南北朝时梁C、唐朝D、宋朝

佛教供奉的对象中,所谓自觉者包括()A、佛B、韦驮C、罗汉D、天王E、菩萨

以下何者不支持法洛四联征诊断()A、紫绀B、杵状指C、P2亢进D、胸骨左缘收缩期杂音E、蹲踞现象

单选题以下关于韦驮的描述不正确的是()。A韦陀是佛教的护法神B塑像位于大雄宝殿,护持释迦牟尼佛C仪表端庄,威武雄壮,武士装扮D手持金刚杵,若杵点地,表示该寺为非接待寺

问答题叙述推拿练功方法中韦驮献杵势的基本动作。

问答题请试述韦驮三形象,以及其寓意是什么?

问答题简述不同宗派佛教殿堂主要建筑的配置。

多选题在佛教常见的护法神中,手持金刚杵的有(  )。A东方持国天王B金刚力士C北方多闻天王D韦驮E南方增长天王

单选题韦驮像一般塑在天王殿(  )像背后,面向大雄宝殿,手执金刚杵。A观音菩萨B阿弥陀佛C弥勒佛D释迦牟尼

单选题韦驮的法器是( )。A宝剑B金刚杵C锡杖D神鼠

判断题汉代韦驮为身穿盔甲的少年武将形象,手持法器金刚杵.当双手合十将杵横放于肘上是表示这里是十方寺院,游僧到寺,皆可得到供养。A对B错

多选题下列哪几项是对韦驮的描述。()A佛教的护法神B塑像位于大雄宝殿,护持释迦牟尼佛C仪表端庄,威武雄壮,武士装扮D手持金刚杵,若杵点地,表示该寺为非接待寺E手持金刚杵,若杵横举胸前或举起,表示该寺为接待寺

判断题佛教建筑中,韦驮手中杵的持法不同,其寓意也不同,若杵横在肘间或举起,表示该寺为接待寺,若韦驮以杵点地,则表示该寺为非接待寺。A对B错