“人心之动,物使之然,感于物而动,故形于声”说明了审美活动中想象的重要作用。() 此题为判断题(对,错)。

“人心之动,物使之然,感于物而动,故形于声”说明了审美活动中想象的重要作用。()

此题为判断题(对,错)。


相关考题:

“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”出自______。

情感在艺术中的能源作用,早被论者所认识和重视。如()说:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。”

()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

【单选题】下列哪句话出自《毛诗序》。()A.凡音着,生人心者也B.情动于中,故形于声C.情动于中而行于言,言之不足而嗟叹之D.德音之谓乐

“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”出自于哪部诗歌理论?A.《毛诗序》B.《诗言志辨》C.《说舞》D.《洛神赋》

《毛诗序》在开篇的第一句这样说:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”它的意思是?

《诗经》在开篇的第一句这样说:“诗者,志之所之也。在 心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”

3、《诗经》在开篇的第一句这样说:“诗者,志之所之也。在 心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”

3、人心之动,物使之然,表现了中国艺术的什么传统A.言志传统B.抒情传统C.感物传统D.教化传统