单选题在雅典全盛时代担任其物质与精神统帅的人是()。A柏拉图B阿那克萨戈拉C希罗多德D伯里克利

单选题
在雅典全盛时代担任其物质与精神统帅的人是()。
A

柏拉图

B

阿那克萨戈拉

C

希罗多德

D

伯里克利


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相关考题:

一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神,创业精神应当成为我们的民族精神,成为我们的时代精神,精神可以变物质,物质可以变精神,两个文明建设互相依存,互相促进。这段文字表达的最主要的意思是 ( )A. 一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神B. 精神可以变物质,物质可以变精神C. 两个文明建设互相依存,互相促进D. 创业精神应当成为我们的民族精神和时代精神

古代雅典的物质生活贫乏,却有着丰富的()生活。A.文化B.精神C.精神文化D.物质

一位与伯里克利同时代的人曾经自豪地说:“加入你未见到雅典,你是个笨蛋;加入你见到雅典而不狂喜,你是一头蠢驴;加入你自愿把雅典抛弃,你是一头骆驼。”他之所以这样说,是因为伯里克利时代时雅典()A.疆域辽阔B.民主政治发展到顶峰C.经济最繁荣D.对外战争屡获胜利

一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神,创业精神应当成为我们的的民族精神,成为我们的时代精神,精神可以变物质,物质可以变精神,两个文明建设互相依存,互相促进。这段文字表达的最主要的意思是:A. 一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神B. 精神可以变物质,物质可以变精神C. 两个文明建设互相依存,互相促进D. 创业精神应当成为我们的的民族精神和时代精神

在我们这个时代里,物质的力量是巨大的,甚至物质本身就成了精神,至少,它的合法地位的日益加强,大大扩展了精神的边界——那种完全漠视物质存在的精神姿态不仅空洞而且脆弱。这段文字的意思是:在我们这个时代里() A、精神的存在毫无意义B、物质的存在毫无意义C、精神的力量远远大于物质的力量D、物质的力量远远大于精神的力量

雅典民主制在()时代(公元前461——429年)达到全盛。A、庇西特B、希庇亚斯C、伯里克利

古代雅典的物质生活贫乏,却有着丰富的()生活。A、文化B、精神C、精神文化D、物质

伯里克利时代是雅典帝国奠基的时代。

古希腊时期由氏族社会向奴隶制社会过渡的阶段为()A、太古时代B、荷马时代C、古风时代D、全盛时代

在雅典全盛时代担任其物质与精神统帅的人是()。A、柏拉图B、阿那克萨戈拉C、希罗多德D、伯里克利

骈体文的全盛时代在()A、南北朝B、东汉C、隋唐D、宋明

雅典卫城山修建的时间与孔子处在同时代。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑;时代精神是一个民族精神风貌的鲜明展现。民族精神与时代精神的辩证关系包括() ①时代精神能够丰富民族精神的内容 ②民族精神能够使时代精神不移根基 ③时代精神能够为民族精神提供物质基础 ④民族精神和时代精神相辅相成,相互支撑A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

海伦•琼斯在《建筑与民主》中说:“……公民的权利与规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人,也可以看到其他出席的人。”此段描述()A、体现了雅典民主政治的开放性B、反映了雅典分权与制衡的民主原则C、折射出雅典民主政治的局限性D、揭示了雅典民主法治的公正与客观

公元前5世纪,雅典军队统帅尼斯阿斯曾言:“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指()A、公民构成的政治联合体B、少数贵族的寡头政治C、城墙、军队等物质因素D、拥有公民权的雅典男子

公元前5世纪,雅典军队统帅尼西阿斯曾言:“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指()A、城墙、军队等物质因素B、少数贵族的寡头政治C、公民构成的政治联合体D、拥有公民权的雅典男子

希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“在民主城邦里一切都充满自由精神,连驴子都随便撞人,只要你挡着道的话。而绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义”。这主要表明()A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B、当时雅典尚没有法律来约束公民C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D、雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机

古罗马军事思想的基本思想是()。A、战争有正义与非正义之分B、进攻为主,防御为辅C、以攻为守D、以物质、精神、纪律建立一支忠于统帅的军队

苏格拉底在批判雅典政治时说:“一个国家„„统治者不是有玉笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术和骗术的人,而是有统治知识的人。”由此推断,雅典当时的统治者是()A、拥有雅典国籍的雅典人B、雅典的全体成年男性C、抽签或选举的公职人员D、有统治知识的雅典人

一位与伯里克利同时代的人曾经自豪地说:“加入你未见到雅典,你是个笨蛋;加入你见到雅典而不狂喜,你是一头蠢驴;加入你自愿把雅典抛弃,你是一头骆驼。”他之所以这样说,是因为伯里克利时代时雅典()A、疆域辽阔B、民主政治发展到顶峰C、经济最繁荣D、对外战争屡获胜利

单选题骈体文的全盛时代在()A南北朝B东汉C隋唐D宋明

单选题公元前5世纪,雅典军队统帅尼斯阿斯曾言:“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指()。A公民构成的政治联合体B少数贵族的寡头政治C城墙、军队等物质因素D拥有公民权的雅典男子

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单选题苏格拉底在批判雅典政治时说:“一个国家„„统治者不是有玉笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术和骗术的人,而是有统治知识的人。”由此推断,雅典当时的统治者是()A拥有雅典国籍的雅典人B雅典的全体成年男性C抽签或选举的公职人员D有统治知识的雅典人

单选题古代雅典的物质生活贫乏,却有着丰富的()生活。A文化B精神C精神文化D物质

单选题时代精神是在新的历史条件下形成和发展的,是体现民族物质、顺应时代潮流的理想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神的核心在于()。A实事求是;B与时俱C改革创新;D艰苦奋。

问答题笔石的分布时代及全盛时期?