苏格拉底在批判雅典政治时说：“一个国家„„统治者不是有玉笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。”由此推断，雅典当时的统治者是（）A、拥有雅典国籍的雅典人B、雅典的全体成年男性C、抽签或选举的公职人员D、有统治知识的雅典人
苏格拉底在批判雅典政治时说：“一个国家„„统治者不是有玉笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。”由此推断，雅典当时的统治者是（）
- A、拥有雅典国籍的雅典人
- B、雅典的全体成年男性
- C、抽签或选举的公职人员
- D、有统治知识的雅典人
相关考题：
“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！’(《苏格拉底之死》)以上描述不能说明的是（ ）。A．雅典民主制度较大限度保障了公民的民主权利B．雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的运作方式C．雅典民主使雅典人直接参与国家管理D．雅典民主容易导致权力的滥用或误用
苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方式去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害比在管理国家事务上出错还轻得多。”此话所要表达的是()。A.批评雅典城邦的参政方式B.反对雅典实行民主政治C.说明雅典民主范围的狭小D.坚持民众权力至高无上
美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说，苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年，雅典约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明（）A、雅典政治腐败，阶级矛盾激化B、苏格拉底等人仇视民众，主张实行贵族政治C、直接民主导致国家权力的滥用D、雅典的民主政治保护了全体公民的利益
公元前399年，雅典民主法庭以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底。这件事反映了雅典（）A、贵族的政治权力被大大削弱B、民主政治得到充分体现C、所有公民都有机会参与国家政治事务D、民主政治存在局限，导致国家权力误用
苏格拉底由于直言不讳，得罪了某些政客，被他们以“不信神”和“误导青年”的罪名告上法庭。在法庭上，苏格拉底慷慨陈词，据理力争，为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。艾农斯（雅典郊区一农民）根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底说像自己这样目不识丁的人没有资格参加审判，被激怒了的艾农斯决定举手投他有罪！结果，表决以多数票通过了对苏格拉底的死刑判决。苏格拉底一案的审判过程与结果显示了（）A、雅典民主是奴隶主阶级的民主B、雅典民主是少数人的民主C、雅典民主政治的公平公正的原则D、雅典民主政治可能产生多数人的暴政
在雅典“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”“苏格拉底之死”反映了（）A、雅典民主制度的萌芽B、雅典民主政治的衰落C、城邦阶级斗争尖锐D、雅典专制制度的确立
苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人。”这反映了（）A、真正掌握真理的人都成为了雅典民主政治的牺牲品B、雅典民主仅局限于男性公民的民主C、用豆子抓阄的办法成为雅典民主政治的基石D、雅典民主政治存在很多弊端
一位著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说：“有人说，苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时，我却宁愿断言，苏格拉底之死不是民主之过，至少不是民主一己之过，苏格拉底死于雅典的司法，死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是（）A、直接民主政治制度B、公民多数人的暴政C、决策失误的公民大会D、不公正的司法制度
柏拉图崇尚贤人政治反民主制的理由是（）。A、柏拉图出身贵族B、其崇拜的老师苏格拉底被雅典城市国家的民主派处死C、雅典奴隶主民主制政治家缺乏知识和美德D、雅典政治家没有权威和无所作为E、柏拉图认为专制胜于民主
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是：（）A、苏格拉底批判雅典民主制的弊端B、苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C、苏格拉底反对雅典民主制度D、苏格拉底认为知识即美德
苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”以下选项最能反映材料本质的是（）A、用豆子抓阄的办法是当时雅典民主政治的表现方式B、雅典民主政治，其实就是男性公民的民主政治C、雅典民主的泛滥，导致国家权力的误用D、用豆子抓阄的办法奠定了雅典民主政治的基础
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（）A、苏格拉底批判雅典民主制的弊端B、苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C、苏格拉底反对民主制度D、苏格拉底认为知识等同于法律
斯科特·戈登曾提醒人们，“当一个人谈到雅典政治制度时，其所指的雅典实际上是一个边界至多不超出阿提卡城邦范围的一个城邦国家。”这实质上反映了（）A、小国寡民是雅典城邦政治的决定因素B、雅典民主政治的原则只适用于古代城邦C、城邦特征影响到雅典民主政治的特点D、雅典城邦超不出阿提卡城邦范围
著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说：“有人说，苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时，我却宁愿断言，苏格拉底之死不是民主之过，至少不是民主一己之过，苏格拉底死于雅典的司法，死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是（）A、直接民主政治制度B、公民多数人的暴政C、决策失误的公民大会D、不公正的司法制度
法国学者费奈隆在提到雅典时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是（）A、全体雅典民众对国家大事都享有决策权B、民主政治促进了雅典雄辩术的发展C、公民在演说诱导下做出的判断未必正确D、雅典民主体现了人民主权
美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说，苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年，雅典约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明（）A、雅典政治腐败，阶级矛盾激化B、苏格拉底等人仇视民众，主张实行贵族政治C、直接民主导致国家权力的滥用D、雅典的民主政治保护了全体雅典人的利益
苏格拉底曾指出：“我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去应有的效力和权威。”对此理解最准确的是（）A、苏格拉底具有很强的公民意识B、苏格拉底强调了道德的重要性C、雅典民主政治存在很大局限性D、雅典城邦推崇法律至上的原则
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底（）A、批判雅典民主制的弊端B、赞同知识为少数人掌握C、认为知识与美德都重要D、强调判断标准就是知识理解
单选题苏格拉底在批判雅典政治时说：“一个国家„„统治者不是有玉笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。”由此推断，雅典当时的统治者是（）A拥有雅典国籍的雅典人B雅典的全体成年男性C抽签或选举的公职人员D有统治知识的雅典人
多选题柏拉图崇尚贤人政治反民主制的理由是（）。A柏拉图出身贵族B其崇拜的老师苏格拉底被雅典城市国家的民主派处死C雅典奴隶主民主制政治家缺乏知识和美德D雅典政治家没有权威和无所作为E柏拉图认为专制胜于民主
单选题苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（）A苏格拉底批判雅典民主制的弊端B苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C苏格拉底反对民主制度D苏格拉底认为知识等同于法律
单选题苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底（）A批判雅典民主制的弊端B赞同知识为少数人掌握C认为知识与美德都重要D强调判断标准就是知识理解
单选题苏格拉底在死前一个月与学生讨论了以下哪个问题（）A神是否存在？B天堂中是否有政治？C雅典政治是否公正？D灵魂是否不死？