多选题认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号,就可借助佛力与念佛所行之业力结合往生净土的佛教宗派是(  )。A禅宗B律宗C密宗D净土宗

多选题
认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号,就可借助佛力与念佛所行之业力结合往生净土的佛教宗派是(  )。
A

禅宗

B

律宗

C

密宗

D

净土宗


参考解析

解析:
净土宗始祖慧远,世纪创立者是唐代善导,依《无量寿经》等提倡观佛、念佛,一心专念“南无阿弥陀佛”称号以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨。B项,律宗创始人唐代道宣,重视出家声闻乘的戒律;C项,密宗又称真言宗,以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教;D项,禅宗以专修禅定为主的佛教一派,强调静中思虑,证悟本自心性。

相关考题:

在我国,民间影响最大的佛教宗派是禅宗,支派最多的佛教宗派是净土宗。 ( )此题为判断题(对,错)。

以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨的佛教宗派是()。A.净土宗B.禅宗C.天台宗D.法相宗

以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨佛教宗派是()A、净土宗B、禅宗C、天台宗D、法相宗

坛经疑问品云‘迷人念佛求生于彼悟人自净其心’‘使君但行十善何须更愿往生’‘凡愚不了自性不识身中净土愿东愿西悟人之在处一般’以上所说与净宗信愿行之发愿往生似有相违,虽云禅净不同,唯但行十善:只获天道福报,而发愿往生却可超出轮回,发愿生西,岂会是愚迷之事,诸义未详,祈释疑虑。

六祖云:‘东方人造业念佛求生西方,西方人造业念佛往生何方?’是什么意思?

认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号,就可借助佛力与念佛所行之业力结合,往生净土。()A、禅宗B、律宗C、密宗D、净土宗

以专修往生阿弥陀佛极乐世界为宗旨,在中国民间影响很大的佛教宗派是()。A、天台宗B、禅宗C、净土宗D、密宗

认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号,就可借助佛力与念佛所行之业力结合往生净土的佛教宗派是()。A、禅宗B、律宗C、密宗D、净土宗

无始以来,由贪嗔痴,发身口意业,所造之诸罪障,今端坐念实相忏悔,是真忏悔。若念佛时,且念佛且起忏悔何如?起此念头,是否为妄想妄念,有无影响?

在我国,民间影响最大的佛教宗派是禅宗,支派最多的佛教宗派是净土宗。

()以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨,是最简便的法门。A、禅宗B、密宗C、净土宗D、三论宗

单选题以专修往生阿弥陀佛极乐世界为宗旨,在中国民间影响很大的佛教宗派是()。A天台宗B禅宗C净土宗D密宗

问答题人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。我等幸得人身,生中国,已闻佛法,四难之中已得三,可是自己业深障重,虽闻净土法门,以及亲近净业知识,莫大之幸也。然我尚未能一心,顺境、逆境,不忘生往西方。昔日阿难尊者悔多闻之无功,谓一味偏和多闻,不勤定力,未曾闻思修故,未全道力,不敌邪咒。今自愧道业未成,光阴迅速,不特加功念佛,恐自失正念不能往生,故不研究经典,专心来念佛,未知如何?

问答题请示‘定’‘慧’‘禅’在修习中之可证之处,即过来人修习时可告人之最明显分别所在。后学以为定不发慧,则成就有限,可以说比外道不如。净土宗念佛至一心不乱时此定力已至发慧程度,故得往生?

问答题六祖云:‘东方人造业念佛求生西方,西方人造业念佛往生何方?’是什么意思?

单选题汉语系佛教宗派中,以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往升西方极乐世界为宗旨,在民间影响最大的派别是(  )。A华严宗B禅宗C法相宗D净土宗

多选题以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往升西方极乐世界为宗旨,在民间影响最大的佛教宗派是(  )。A禅宗B净土宗C华严宗D天台宗

多选题(  )以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨,是最简便的法门。A禅宗B密宗C净土宗D天台宗

多选题以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往升西方极乐世界为宗旨,是简便的法门,故在民间影响最大的佛教宗派是(  )。A禅宗B净土宗C华严宗D天台宗

判断题在我国,民间影响最大的佛教宗派是禅宗,支派最多的佛教宗派是净土宗。A对B错

单选题认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号,就可借助佛力与念佛所行之业力结合,往生净土。()A禅宗B律宗C密宗D净土宗

单选题()以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨,是最简便的法门。A禅宗B密宗C净土宗D三论宗

多选题以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,向往西方极乐世界的佛教宗派是(  )。A天台宗B净土宗C禅宗D律宗

单选题以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨佛教宗派是()A净土宗B禅宗C天台宗D法相宗

多选题佛教中口念“南无阿弥陀佛”的教徒属于(  )。A律宗B净土宗C禅宗D天台宗

单选题以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以望升西方极乐世界为宗旨,在民间影响最大的佛教宗派是( )。A禅宗B净土宗C华严宗D天台宗

问答题无始以来,由贪嗔痴,发身口意业,所造之诸罪障,今端坐念实相忏悔,是真忏悔。若念佛时,且念佛且起忏悔何如?起此念头,是否为妄想妄念,有无影响?