坛经疑问品云‘迷人念佛求生于彼悟人自净其心’‘使君但行十善何须更愿往生’‘凡愚不了自性不识身中净土愿东愿西悟人之在处一般’以上所说与净宗信愿行之发愿往生似有相违，虽云禅净不同，唯但行十善：只获天道福报，而发愿往生却可超出轮回，发愿生西，岂会是愚迷之事，诸义未详，祈释疑虑。
坛经疑问品云‘迷人念佛求生于彼悟人自净其心’‘使君但行十善何须更愿往生’‘凡愚不了自性不识身中净土愿东愿西悟人之在处一般’以上所说与净宗信愿行之发愿往生似有相违，虽云禅净不同，唯但行十善：只获天道福报，而发愿往生却可超出轮回，发愿生西，岂会是愚迷之事，诸义未详，祈释疑虑。
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念佛求生极乐国，这是有法可得否？以六祖坛经云夫所谓禅宗者，非六度第五度之坐禅乃第六度之般若波罗蜜也，若照这样法，岂不是最上乘否？但净土宗到处寺庙都是净土宗，未知寺庙的禅宗有几处否？禅师有几位否？
单选题悟稿惊支．王夫之认为婶处哀姓惜嫌脑夜仁悟“三代久安长治回赞但犁赚热摧嫌脑夜仁悟”的主要法度词陆钓香鹿嫌脑夜仁悟，除了婶处哀姓惜嫌脑夜仁悟“封建回赞但犁赚热摧嫌脑夜仁悟”和婶处哀姓惜嫌脑夜仁悟“井田回赞但犁赚热摧嫌脑夜仁悟”外词陆钓香鹿嫌脑夜仁悟，还有区恩文制脑辫丢葵（米彼否印完）A肉刑B分封C郡县D宗法
问答题皈依上忏下云法师，历年来修净业，持名一法，但是念佛时少，离念时多，心一天生灭不停，生住异灭，成何体统。弟子平素阅读诸祖师著集其云，学佛之人，志求见性，方是佛子等语。因近阅读六祖坛经，亦论见性直指心源，成佛作祖，只此一心，人人本有，个个圆成，众生迷故，不识自心是佛，因且弟子拟弃净业而学禅，必须拜公为师，希望慈悲摄授，日课如何定法，坐禅时应如何，祈示为盼！
问答题念佛求生极乐国，这是有法可得否？以六祖坛经云夫所谓禅宗者，非六度第五度之坐禅乃第六度之般若波罗蜜也，若照这样法，岂不是最上乘否？但净土宗到处寺庙都是净土宗，未知寺庙的禅宗有几处否？禅师有几位否？
问答题六祖坛经云：‘圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。智人调心不调身，愚人调身不调心’，请老师解释。