判断题在古代中国，上古时期，法和刑基本上是一个意思，法即刑，刑即法。A对B错

判断题
在古代中国，上古时期，法和刑基本上是一个意思，法即刑，刑即法。
A

对

B

错

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中国古代“法”字反映了古代法律的哪些特点?( )A．在中国古代,法与刑是通用的B．古代法具有神明裁判的特点C．法具有了公平的象征意义D．古代法具有天然平等的含义
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古体的法字“灋”及《说文解字》对其进行的解释表明了多种含义，包括（）A.古代的法与刑是通用的，古代的刑既有刑戮、罚罪之意，也有规范之意B.法从古代起就有公平之意C.法有明断曲直之意D.古代的法主要是不成文的E.古代法具有神明裁判的特点
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《汉书?陈宠传》记载，“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，对于这句话的理解，下列哪项表述是错误的?（ ）A．西周时期礼已具备法的性质B．礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等C．礼和刑共同构成西周法律的完整体系D．这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系
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《汉书-陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的?（ ）（2017年）A.周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级B.西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族C.“礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充D.违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
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“礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A、礼与刑B、礼与德C、德与刑D、礼与法
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以下属于中国古代财产刑的刑罚是（）。A、死刑B、流刑C、赎刑D、笞刑
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从《说文解字》关于“灋，刑也”的解释中，我们知道古代的“法”和“刑”是通用的。
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下列不属于中国古代“法”字的含义的是（）A、平之如水B、法，刑也C、公平D、保障权利
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中国古代刑制从野蛮时期到文明时期的转折点是（）。A、汉文帝刑制改革B、封建五刑制出现C、肉刑被彻底废除
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我国古代第一部正式公布的成文法典是（）。A、《九刑》B、《吕刑》C、“铸刑鼎”D、《常法》
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以下关于西周的礼与刑的说法正确的是（）。A、礼和刑共同构成西周的法B、西周的礼与刑相比，居于主导地位C、西周的礼不能脱离刑二而发挥职能作用D、西周的法要通过礼和刑的相互作用完成阶级统治
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我国古人早期法律观念中的共同东西主要包括（）A、法律即刑罚B、兵刑不分C、礼法不分D、权即法
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法律史上认为中国的法律传统是（）。A、民刑合体，诸法不分B、民邢合体，以刑为主C、诸法不分，以刑为主D、诸法合体，民刑不分
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宋朝将历史上最残酷的生命刑正式纳人法典，即（）。A、折杖法B、刺配法C、凌迟刑D、重法地法
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单选题中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式不包括（）A死刑B肉刑C流放之刑D财产刑
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单选题某书校样多次出现古职官名“提点刑狱”，但前后写法有“提点刑狱”“指点刑狱”“提典刑狱”，校对对此提出疑问，这是采用了（　　）。[2016年真题]A折校法B点校法C他校法D本校法
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单选题宋朝将历史上最残酷的生命刑正式纳人法典，即（）。A折杖法B刺配法C凌迟刑D重法地法
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单选题下列不属于中国古代“法”字的含义的是（）A平之如水B法，刑也C公平D保障权利
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判断题从《说文解字》关于“灋，刑也”的解释中，我们知道古代的“法”和“刑”是通用的。A对B错
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单选题中国古代刑制从野蛮时期到文明时期的转折点是（）。A汉文帝刑制改革B封建五刑制出现C肉刑被彻底废除
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单选题法律史上认为中国的法律传统是（）。A民刑合体，诸法不分B民邢合体，以刑为主C诸法不分，以刑为主D诸法合体，民刑不分
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单选题“礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A礼与刑B礼与德C德与刑D礼与法
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多选题中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式主要表现为（）。A死刑B肉刑C流放之刑D财产刑
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多选题以下关于西周的礼与刑的说法正确的是（）。A礼和刑共同构成西周的法B西周的礼与刑相比，居于主导地位C西周的礼不能脱离刑二而发挥职能作用D西周的法要通过礼和刑的相互作用完成阶级统治
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