中国古代“法”字反映了古代法律的哪些特点?( )A．在中国古代,法与刑是通用的B．古代法具有神明裁判的特点C．法具有了公平的象征意义D．古代法具有天然平等的含义
在刑罚发展为以自由刑为中心的时期，监狱则是对被判处剥夺自由刑罚罪犯执行刑罚的机构。
中国古代传统法典都采取“诸法合体,以刑为主”的体例。() 此题为判断题(对，错)。
从中国民俗的发生、发展与演变过程来看，明清时期民俗的所属阶段是（）A史前民俗B古代民俗C近代民俗D现代民俗
幼儿园课程内容主要的组织形式中不包括（）A、以学科为中心的组织形式B、以社会问题为中心的组织形式C、以儿童为中心的组织形式D、以教育为中心的组织形式
据《尚书吕刑》记载，中国古代的赎刑制度始于（）朝。
中国古代刑制从野蛮时期到文明时期的转折点是（）。A、汉文帝刑制改革B、封建五刑制出现C、肉刑被彻底废除
汉朝的刑制改革更加适应了封建经济基础的需要，为中国古代刑制由旧五刑向新五刑过渡奠定了基础。
《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）A、古代中国很注重礼乐B、礼乐刑政综合为治C、礼治是核心D、古代中国很注重刑政
秦以后的中国古代政治体制属于（）。A、以礼为中心的人治 B、以礼为中心的法治 C、以个人权利为中心的人治 D、以个人权利为中心的法治
中国古代“刑”为“（）”的同义语，同时也引伸为刑罚的概括词。
中国古代以羞辱、恐吓为特征的象征性惩罚称为（）。A、象刑B、赎刑C、鞭刑D、流刑
法律史上认为中国的法律传统是（）。A、民刑合体，诸法不分B、民邢合体，以刑为主C、诸法不分，以刑为主D、诸法合体，民刑不分
判断题中国古代法（以刑为中心）最初主要形成于部族之间的征战。A对B错
判断题一般认为中国古代法（以刑为中心）大体处于形成前的萌芽状态。A对B错
单选题幼儿园课程内容主要的组织形式中不包括（）A以学科为中心的组织形式B以社会问题为中心的组织形式C以儿童为中心的组织形式D以教育为中心的组织形式
单选题从中国民俗的发生、发展与演变过程来看，明清时期民俗的所属阶段是（）A史前民俗B古代民俗C近代民俗D现代民俗
单选题中国古代刑制从野蛮时期到文明时期的转折点是（）。A汉文帝刑制改革B封建五刑制出现C肉刑被彻底废除
单选题法律史上认为中国的法律传统是（）。A民刑合体，诸法不分B民邢合体，以刑为主C诸法不分，以刑为主D诸法合体，民刑不分
判断题部族征战不仅是中国古代法（以刑为中心）藉以形成的特殊途径，也是古代司法官和司法机构产生的重要渊源。A对B错
单选题中国古代以羞辱、恐吓为特征的象征性惩罚称为（）。A象刑B赎刑C鞭刑D流刑
问答题简述部族征战对中国古代法（以刑为中心）的影响。
多选题中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式主要表现为（）。A死刑B肉刑C流放之刑D财产刑
判断题在古代中国，上古时期，法和刑基本上是一个意思，法即刑，刑即法。A对B错