单选题认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()A向林冰B郭沫若C葛一虹D胡风

单选题
认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()
A

向林冰

B

郭沫若

C

葛一虹

D

胡风


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旧唯物论与辩证唯物论都持反映论观点。() 此题为判断题(对,错)。

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认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是胡风。()

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认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()A.向林冰B.郭沫若C.葛一虹D.胡风

认为考试焦虑、掩饰努力、故意拖延是个体逃避失败的策略,持这一观点的学习动机理论是A.自我价值理论B.自我效能理论C.成就目标理论D.成败归因理论

下列选项中,对“云南花灯”表述正确的是:( )A.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽地区,是年节表演的歌舞形式。B.汉族民间舞蹈的一种表演形式,流传于云南地区,是年节表演的歌舞形式,舞者持折扇,边舞边歌。C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于云南地区,舞者持双手绢。

“比较教育是外国教育史向现在的延伸。”持这种观点的教育家是()

对于《水浒传》的思想倾向历来有不同看法有一种观点认为这是一部写给强盗看的书,是教人做强盗的书。持这种观点的人是()A、鲁迅B、金圣叹C、毛泽东D、王国维

古希腊的神话和悲剧一般认为人生的悲哀和痛苦是一种不可逃避的()。A、性格B、命运C、矛盾D、悲剧

认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()。

认为游戏是人类生物遗传的结果,儿童游戏是重现祖先生物进化的过程。持这种观点的是()A、剩余精力说B、生活预备说C、生长说D、复演说

“迁移是心理官能得到训练而发展的结果”,持这种观点的学习迁移理论是()。A、形式训练说B、相同要素说C、经验泛化说D、认知结构说

笛卡尔认为旧的逻辑学的局限性是()?A、旧逻辑是建立在神正论上的逻辑B、旧逻辑的逻辑起点并不可靠C、旧逻辑无法认识人自身主体性D、旧逻辑无法获得新知识

认为人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等,持这种观点的教育家是()

延安文艺座谈会以后的解放区文学,其艺术形式的最主要特征是()A、对外来形式的借鉴B、对"五四"新文学形式的传承C、对旧形式、民间形式的借鉴D、对中外古今艺术形式的吸收

认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()A、向林冰B、郭沫若C、葛一虹D、胡风

认为民族形式的中心源泉是民间形式,否定"五四"以来新文艺的形式,持这种观点的是()A、葛一虹B、向林冰C、胡风D、郭沫若

单选题认为民族形式的中心源泉是民间形式,否定"五四"以来新文艺的形式,持这种观点的是()A葛一虹B向林冰C胡风D郭沫若

单选题“迁移是心理官能得到训练而发展的结果”,持这种观点的学习迁移理论是()。A形式训练说B相同要素说C经验泛化说D认知结构说

填空题认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()。

单选题笛卡尔认为旧的逻辑学的局限性是()?A旧逻辑是建立在神正论上的逻辑B旧逻辑的逻辑起点并不可靠C旧逻辑无法认识人自身主体性D旧逻辑无法获得新知识

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单选题认为迁移之所以能够发生,是因为学习者能够概括出两种学习之间所存在的共同原理,持这种观点的迁移理论是( )A形式训练说B共同要素说C关系转化说D概括化理论