问答题又该妇人既怀孕三年，胞内原有神识才能生长，孕十个月自然可能出生，又何必再待圆泽神识而出生乎？
问答题
又该妇人既怀孕三年，胞内原有神识才能生长，孕十个月自然可能出生，又何必再待圆泽神识而出生乎？
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属于言謇的是A.神识清楚，语言错乱，语后自知的症状B.神识不清，语无伦次，声高有力的症状C.自言自语，喃喃不休，见人语止，首尾不续的症状D.神志清楚、思维正常而吐字困难，或吐字不清E.神识不清，语言重复，时断时续，语声低弱模糊的症状
属于言謇的是A、神识不清，语无伦次，声高有力的症状B、自言自语，喃喃不休，见人语止，首尾不续的症状C、神志清楚、思维正常而吐字困难，或吐字不清D、神识不清，语言重复，时断时续，语声低弱模糊的症状E、神识清楚，语言错乱，语后自知的症状
某地区2002年年报数据如下：出生15832人，其中计划外出生369人，人流2442人，引产341人。12月份月报显示现孕7728人，其中计划外现孕7人。实际调查出生15844人。请根据以上数据计算该地区的计划外怀孕率、补救率和出生统计求实率。（保留2位小数）
今某甲为菩萨，某一因缘之化身，出生为人，是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识？或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛？或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界？‘一切众生皆佛子’此之谓欤？
问答题今某甲为菩萨，某一因缘之化身，出生为人，是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识？或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛？或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界？‘一切众生皆佛子’此之谓欤？
问答题某乡某月份月报情况如下：累计出生186人，其中出生的计内一孩155人，计内二孩29人，计外二孩2人，现孕（包括生在明年的）内一150人，内二8人，计划外孕1人。人流37例，引产1例，计算：计划外怀孕率和补救率？
问答题昔有一妇人怀孕三年，待圆泽禅师来作她的儿子，后禅师果一见不能回避，不作她儿子而竟无办法，夫灵隐寺无上师，尚知要往生西方，而不愿投胎，夫圆泽禅师之智，既能知过未，何以竟不知有西方可往生乎？
问答题又禅师既夺胎而生，致胎内原神识无所附，等于被杀，禅师何故多此一举，岂非有犯杀戒乎？