问答题人死神识已离肉体，不久应即腐坏，今慈航法师肉身不坏，且生长须发指甲，是否神识尚未离身？否则人死何能再生须发？
问答题
人死神识已离肉体，不久应即腐坏，今慈航法师肉身不坏，且生长须发指甲，是否神识尚未离身？否则人死何能再生须发？
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用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)(1)今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(2分)__________(2)物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。(2分)__________
慢性骨髓炎行死骨摘除术的指征是 ( ) A、有死骨、死腔骨包壳薄弱B、发热，局部红肿，有死骨、死腔C、死骨形成清楚，包壳充分形成D、开放性骨折感染，骨折尚未愈合，有大块死骨E、病理骨折已愈合
某工程项目招标过程中，甲投标人研究招标文件后，以书面形式提出问题，招标人对此问题给予了澄清，则该澄清（）。A.只对甲投标人有效，但应发给全体投标人B.对全体投标人有效，但无须发送全体投标人C.只对甲投标人有效，且无须发送全体投标人D.对全体投标人有效，且须发送全体投标人
今某甲为菩萨，某一因缘之化身，出生为人，是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识？或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛？或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界？‘一切众生皆佛子’此之谓欤？
问答题今某甲为菩萨，某一因缘之化身，出生为人，是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识？或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛？或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界？‘一切众生皆佛子’此之谓欤？
问答题人死，其神识有男女之差，老幼之别吗？