单选题以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差序格局中的私人道德，并没有超越亲疏厚薄的差序特性，缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚，最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系：A以传统的差序格局为形成基础B是当前道德建设的主要内容C没有超越亲疏厚薄的差序特性D对于开拓公共性存在局限性
单选题
以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差序格局中的私人道德，并没有超越亲疏厚薄的差序特性，缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚，最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系：
A
以传统的差序格局为形成基础
B
是当前道德建设的主要内容
C
没有超越亲疏厚薄的差序特性
D
对于开拓公共性存在局限性
参考解析
解析：
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下列关于中国革命道德传统的理解．说法正确的是（ ）A.中国革命道德传统是对中国古代道德传统的继承、发展与升华B.中国革命道德传统是指1840年以来，一切先进分子和人民群众在中国民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的优良道德传统C.中国革命道德传统是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践进程中的道德实际相结合的产物D.中国革命道德传统是中华民族极其宝贵的精神财富，是当代中国时代精神的重要体现
下列属于传统中国人价值观的特点的是()。A:以表达、表现及实现“个己”为主的，以“己”为中心的价值观B:“差序格局”C:以自主性为重，强调的是个体如何经由支配、控制、改变及利用自然环境与社会环境，以满足自我的欲望D:自我价值定向
（）是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计，是中国传统文化的核心，对民族成员的行为具有约束和调节功能，是公务员职业道德建设的重要价值支撑。A、中国传统伦理道德B、中国传统礼仪C、中国传统价值观D、中国传统教育
著名书法家柳公权博采众长，创造了著名的“柳体”，至今影响着我们。这说明（）A、这是对传统思想的继承B、书法是展现中国传统文化的重要标志C、传统文化渗透在现实生活中的各个领域D、中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分，对社会生活有重要影响
人类最初的道德表现形式是（）。在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：一种是（）思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。另一种是（）思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
和谐是中国传统文化的基本精神。春秋战国时期形成的“和为贵”的价值追求，在今天依然影响着人们的思想和行为，渗透在人们的日常生活之中。这表明（）A、文化决定人们的认识和实践活动B、传统文化是现代思想的主要来源C、文化发展就是对传统文化的传承D、传统文化具有继承性和相对稳定性
学习传统官德应注意（）的问题。A、要用唯物史观辩证剖析中国古代的官场文化B、传统官德生成的制度环境与当代中国的制度创新C、在深度本土化与高度国际化的循环互动中建构当代中国官德D、完全避免与传统文化接触，直接运用西方文化
单选题下列属于传统中国人价值观的特点的是（）。A以表达、表现及实现个己为主的，以己为中心的价值观B差序格局C以自主性为重，强调的是个体如何经由支配、控制、改变及利用自然环境与社会环境，以满足自我的欲望D自我价值定向
单选题社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：A传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义B“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病C传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核D儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新
单选题中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的，这是谁的观点？（）A马寅初B费孝通C钟敬文D李泽厚