柳宗元认为决定国家和法律产生的是（）。A.理B.利C.势D.力
柳宗元认为国家和法律不是天意的产物，而是（）的产物。A.理B.势
在柳宗元看来，法律起源于（）A.良知B.势C.圣人D.契约
孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是（ ）。 A．诗、书、礼、乐、易、春秋 B．诗、书、礼、仁、义、智 C．德、智、礼、义、诗、春秋 D．德、书、礼、乐、义、仁
“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。是先秦时期人们的教育子弟的方式，古代“六艺”和现代德、智、体、美的对应关系为（ ）。A、书、数——智礼——德御——体乐——美B、礼、乐——德数——智射、御——体书——美C、礼、书——德射——体数、乐——智御——美D、书、数——智礼——德御、乐——美射——体
认为宇宙是由混沌的、运动着的元气组成的唐代思想家是（ ）。A.李翱B.韩愈C.柳宗元D.刘禹锡
认为宇宙是由混沌运动的气组成的唐代思想家是（ ）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.王勃
宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）。A王夫之B柳宗元C朱熹D韩愈
柳宗元认为决定国家和法律产生的是（）。A理B利C势D力
在柳宗元看来，法律起源于（）A、良知B、势C、圣人D、契约
唐代思想家柳宗元认为法律起源于（）A、礼B、乐C、兵D、势
柳宗元认为国家和法律不是天意的产物，而是（）的产物。A、理B、势
在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元
孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是（）。A、诗、书、礼、乐、易、春秋B、诗、书、礼、仁、义、智C、德、智、礼、义、诗、春秋D、德、书、礼、乐、义、仁
中国古代著名思想家（）是性善论的代表，认为人性中有仁、义、礼、智四善端，这是人天生所固有的，而非后天所习得的。A、杨雄B、告子C、荀子D、孟子
单选题在柳宗元看来，法律起源于（）A良知B势C圣人D契约
单选题中国古代著名思想家（）是性善论的代表，认为人性中有仁、义、礼、智四善端，这是人天生所固有的，而非后天所习得的。A杨雄B告子C荀子D孟子
单选题宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）。A王夫之B柳宗元C朱熹D韩愈
单选题柳宗元认为，法律起源于（）。A礼B权C术D势
单选题柳宗元认为决定国家和法律产生的是（）。A理B利C势D力
单选题唐代思想家柳宗元认为法律起源于（）A礼B乐C兵D势
单选题孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是（）。A诗、书、礼、乐、易、春秋B诗、书、礼、仁、义、智C德、智、礼、义、诗、春秋D德、书、礼、乐、义、仁
单选题唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”对文中“势”的理解，下列说法正确的是（）A西周初年的复杂局面B强大的贵族势力C日益强化的皇权D唐朝强盛的国力
单选题柳宗元认为国家和法律不是天意的产物，而是（）的产物。A理B势