无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？
缘觉又曰辟支佛，是未到菩萨境界，菩萨尚未称佛，因何辟支佛，有加一佛字呢？
有人说“学佛不需要学佛经”，“佛经过时了”。这种说法是否有道理？
成佛是否要打破我法二执，什么宗即不我见，自身即佛呢？
我们学佛修行怎么能够去看到问题的根本在于心镜的扭曲呢？
“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？
佛法在世间，不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一，旨在除妄，若深求世学，岂非使心杂乱，如是能得学佛吗？使我疑情一团，无法知其妙处？
有人说：“既然佛的作用是自然的、无意识的，那么供养佛、求佛的保佑、皈依佛会起什么作用呢？这和请太阳保佑、请天下雨有什么不同呢？”
问答题无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？
问答题佛在世时，闻法大菩萨及阿罗汉等弟子是否吃素？
问答题缘觉又曰辟支佛，是未到菩萨境界，菩萨尚未称佛，因何辟支佛，有加一佛字呢？
问答题佛是人依著佛法修成的，但是最先佛是从哪儿来的呢？
问答题成佛是否要打破我法二执，什么宗即不我见，自身即佛呢？
问答题有人说“学佛不需要学佛经”，“佛经过时了”。这种说法是否有道理？
问答题我们学佛修行怎么能够去看到问题的根本在于心镜的扭曲呢？
问答题有人说：“既然佛的作用是自然的、无意识的，那么供养佛、求佛的保佑、皈依佛会起什么作用呢？这和请太阳保佑、请天下雨有什么不同呢？”
问答题佛法在世间，不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一，旨在除妄，若深求世学，岂非使心杂乱，如是能得学佛吗？使我疑情一团，无法知其妙处？