填空题平生不藏善，到处说项斯（4字交通名词）（）

填空题
平生不藏善，到处说项斯（4字交通名词）（）

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相关考题：

下列说法中，没有体现矛盾观点的是（ ）。A. 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣B. 生于忧患死于安乐C. 谦虚使人进步，骄傲使人落后D. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
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老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明（）A.美与恶都是主观自生的B.美与丑，善与恶是对立统一的关系C.美与丑是人脑对客观存在的反映D.不同的事物有不同的矛盾
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孙权说曹操平生所恶之人有（）是不正确的。
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叙述“善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上”韬略成功的案例。
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《灵枢·百病始生》说："喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也。"
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“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵„„人号智多星。”说的梁山好汉是：（）A、吴用B、公孙胜C、朱武D、卢俊义
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“善序事理，辩而不华，质而不俚”说的是（）。A、《左传》B、《史记》C、《资治通鉴》
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《素问·五藏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故（）而不能（）。六腑者，传化物而不藏，故（）而不能（）也。”
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《形篇》中说“善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”是什么意思？
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根据《素问.五脏别论》原文，以下何项是五脏的功能特征（）A、实而不能满B、满而不能实C、水谷不得久藏D、藏而不泻E、泻而不藏
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根据《素问.五脏别论》原文,以上何项是奇恒之府的总的功能（）A、实而不能满B、满而不能实C、水谷不得久藏D、藏而不泻E、泻而不藏
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乌斯藏
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地藏王菩萨大愿云：‘众生度尽方证菩提，地狱不空，誓不成佛’，既然佛发大愿，而众生愈来愈恶化，为何不献身于人间，来指示迷途之众生归善，这样不是很快能达任务吗？为何大佛只这样说，而不见得有做呢？
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《学记》中“学不躐等”，主要体现了（）A、循序渐进B、温故而知新C、藏息相辅D、长善救失
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“藏息相辅”、“善喻”、“长善救失”等教学思想首次提出在《大学》。
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名词解释题性禾善米说
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单选题“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵„„人号智多星。”说的梁山好汉是：（）A吴用B公孙胜C朱武D卢俊义
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名词解释题乌斯藏
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问答题《形篇》中说“善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”是什么意思？
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填空题《素问·五藏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故（）而不能（）。六腑者，传化物而不藏，故（）而不能（）也。”
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单选题“善序事理，辩而不华，质而不俚”说的是（）。A《左传》B《史记》C《资治通鉴》
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单选题“平生不解藏人善，到处逢人说李斯”中哪个字是错的（）A解——爱B善——恶C李——项
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单选题《学记》中“学不躐等”，主要体现了（）A循序渐进B温故而知新C藏息相辅D长善救失
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名词解释题善说海
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判断题《灵枢·百病始生》说："喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也。"A对B错
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填空题孙权说曹操平生所恶之人有（）是不正确的。
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名词解释题仓廪不藏
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