东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是() A.仲长统B.刘秀C.王充D.董仲舒
东汉()对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。 A.叶适B.王充C.王守仁D.陆游
著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是( )。A.司马迁B.班固C.王充D.刘安
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A.仲长统B.王弼C.王充D.刘颂
谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A.西汉末年B.东汉C.西晋D.南北朝
东汉末年的政治反思、批评思潮是当时社会（）的产物。A.政治危机B.谶纬神学C.社会实际D.社会弊端
桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A对B错
彼特拉克第一个提出以“人学”来和“神学”对抗，号召从对神转向对人的研究。
谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A、西汉末年B、东汉C、西晋D、南北朝
东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。A、王充B、桓谭C、何晏D、王弼
东汉时期，董仲舒在《请禁绝图谶疏》中对谶纬神学进行了批判。
著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是（）。A、司马迁B、班固C、王充D、刘安
东汉末年的政治反思、批评思潮是当时社会（）的产物。A、政治危机B、谶纬神学C、社会实际D、社会弊端
东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A、仲长统B、刘秀C、王充D、董仲舒
汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是（）A、《新书》B、《论衡》C、《新序》D、《白虎通义》
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A、仲长统B、王弼C、王充D、刘颂
东汉后期，针对社会的弊端，出现了一批深思之士。他们对秦汉以来的历史、现状进行反思和批判。其中对社会批判最具深度的人是（）（）（）。
判断题桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A对B错
单选题东汉末年的政治反思、批评思潮是当时社会（）的产物。A政治危机B谶纬神学C社会实际D社会弊端
单选题东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。A王充B桓谭C何晏D王弼
单选题东汉（）对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风，给予了严厉的批判。A叶适B王充C王守仁D陆游
单选题著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是（）。A司马迁B班固C王充D刘安
判断题东汉时期，董仲舒在《请禁绝图谶疏》中对谶纬神学进行了批判。A对B错
单选题谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A西汉末年B东汉C西晋D南北朝
填空题东汉后期，针对社会的弊端，出现了一批深思之士。他们对秦汉以来的历史、现状进行反思和批判。其中对社会批判最具深度的人是（）（）（）。
单选题东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A仲长统B刘秀C王充D董仲舒