单选题钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是()。A“仁”是道德价值的终极源泉B通过“格物”获得知识C“三纲五常”是道的价值内涵D“正君心”才能天下平

单选题
钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是()。
A

“仁”是道德价值的终极源泉

B

通过“格物”获得知识

C

“三纲五常”是道的价值内涵

D

“正君心”才能天下平


参考解析

解析: 朱熹提倡的“格物致知”意在强调通过对事物的不断探究,获得蕴含在事物内部的道理和知识,具有一定的科学性,故选B项。A、C、D三项均在强调伦理道德,与科学无关,可排除。

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我国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”,“理”乃是“天地万物之根”等观点属于() A. 客观唯心主义的观点B. 朴素唯物主义的观点C. 辩证法的观点D. 对立统一的观点

简述“图画者,有图之鸿宝,理乱之纪纲。”

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玄学的伦理“清谈”的主题是()A、才性之辩B、明教与自然之争C、理欲之辩D、义利之辩

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老子认为从政有两种方式,分别是道之以政和()。A、道之以德B、道之以礼C、道之以理

“以公平之直道报之,不因怨而加刻,亦不因怨而有所加厚,是即直”是钱钟书先生的观点。

()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。

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对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先”。朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了的分歧()A、唯物主义与唯心主义B、客观唯心主义与主观唯心主义C、辩证法与形而上学D、唯物史观与唯心史观

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王夫之认为,“气者,理之依也”;朱熹则认为,“理生万物”。对这两种观点的看法正确的是()A、前者是唯心主义,后者是唯物主义B、前者是唯物辩证法观点,后者是形而上学观点C、前者是唯物主义,后者是唯心主义D、前者是形而上学观点,后者是唯物辩证法观点

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朱熹认为人性中的天命之性体现天理,气质之性则有清有浊,清为天理,浊为人欲,教育的目的就是“革尽人欲,复尽天理”。

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