问答题阅读《咬文嚼字》中的一段话，回答问题：韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不至落入下乘。A．作者为什么要引用韩愈的这一句话？B．韩愈之言在本文中是论点还是论据？C．韩愈所说的“陈言”，在这篇文章中又被称为什么？

问答题
阅读《咬文嚼字》中的一段话，回答问题：韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不至落入下乘。A．作者为什么要引用韩愈的这一句话？B．韩愈之言在本文中是论点还是论据？C．韩愈所说的“陈言”，在这篇文章中又被称为什么？

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如何理解韩愈“惟陈言之务去”的写作主张？
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提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（ ）A．韩愈B．苏轼C．欧阳修D．柳宗元
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惟陈言之务去。 务：
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“惟陈言之务去”主张的提出者是:() A.欧阳修B.苏轼C.韩愈D.柳宗元
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提出“惟陈言之务去”的散文大家是()。A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.苏轼
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韩愈古文理论的核心是（）A、惟陈言之务去B、无望其速成，无诱于势利C、文以明道D、取于心而注于手
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中唐古文运动的思想纲领是（）。A、文以明道B、不平则鸣C、惟陈言之务去D、词必己出
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提出过“惟陈言之务去”的文学主张的文学家是（）A、欧阳修B、白居易C、王安石D、韩愈
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“惟陈言之务去”的主张的提出者是（）A、柳宗元B、欧阳修C、韩愈D、王安石
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韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。
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“惟陈言之务去”，是韩愈的文学主张。
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提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（）。A、郑板桥B、朱熹C、韩愈D、梁启超
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《咬文嚼字》一文的中心论点是（）A、推敲文字是为了语句通顺；B、文学的文字具有联想意义；C、必须“惟陈言之务去”；D、无论阅读与写作都必须有一字不肯放松的谨严。
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在《咬文嚼字》中，作者所说的《咬文嚼字》指的是（）。A、使语句通顺漂亮B、惟陈言之务去C、文学的文字必须顺及到直接意义和联想意义D、无论阅读或写作，都必须有一字不肯放松的严谨精神
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韩愈、柳宗元倡导古文运动的思想纲领是（）。A、"不平则鸣"B、"文从字顺各识职"C、"文以明道"D、"惟陈言之务去"
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翻译：惟陈言之务去
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多选题下列《咬文嚼字》中的论据，与韩愈相关的有（）A月轮“晕外霞光”的比喻B关于“推敲”的典故C心理学“套板反应”原理D“独携天上小团月”诗句E“惟陈言之务去”名言
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单选题提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（）。A郑板桥B朱熹C韩愈D梁启超
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多选题下列说法符合《咬文嚼字》一文意思的有A炼字的好例是郭沫若在《屈原》中将“你是没有骨气的文人”改为“你这没有骨气的文人”B咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字分量，在实际上就是调整思想和情感C“独携天上小团月，来试人间第二泉”是套板反应的例子D柳宗元提出了“惟陈言之务去”，是一句最紧要的教训E科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义
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单选题在《咬文嚼字》中，作者所说的《咬文嚼字》指的是（）。A使语句通顺漂亮B惟陈言之务去C文学的文字必须顺及到直接意义和联想意义D无论阅读或写作，都必须有一字不肯放松的严谨精神
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单选题韩愈古文理论的核心是（）A惟陈言之务去B无望其速成，无诱于势利C文以明道D取于心而注于手
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单选题韩愈、柳宗元倡导古文运动的思想纲领是（）。A不平则鸣B文从字顺各识职C文以明道D惟陈言之务去
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多选题下列《咬文嚼字》中的论据，与韩愈相关的有A月轮“晕外霞光”的比喻B关于“推敲”的典故C心理学“套板反应”原理D“独携天上小团月”的诗句E“惟陈言之务去”的名言
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单选题中唐古文运动的思想纲领是（）。A文以明道B不平则鸣C惟陈言之务去D词必己出
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单选题提出过“惟陈言之务去”的文学主张的文学家是（）A欧阳修B白居易C王安石D韩愈
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单选题《咬文嚼字》一文的中心论点是（）A推敲文字是为了语句通顺；B文学的文字具有联想意义；C必须“惟陈言之务去”；D无论阅读与写作都必须有一字不肯放松的谨严。
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判断题“惟陈言之务去”，是韩愈的文学主张。A对B错
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