下列理论主张属于中唐古文运动的是( )。 A. 文道合一B. 不平则鸣C. 惟陈言之务去D. 提倡“古其理，高其意”的文章
提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（ ）A．韩愈B．苏轼C．欧阳修D．柳宗元
“惟陈言之务去”主张的提出者是:() A.欧阳修B.苏轼C.韩愈D.柳宗元
提出“惟陈言之务去”的散文大家是()。A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.苏轼
韩愈提倡“惟陈言之务去”,为文养气。他认为认的精神中要有浩然之气,然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。() 此题为判断题(对，错)。
试述韩愈在继承古人的遗产上，强调文采独创，文章内容和言语上要有创新，提出“惟陈言之务去”的主张，反对食古不化，因袭模拟。
韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。A无望其速成，无诱于势利B行之乎仁义之途C惟陈言之务去D用则施诸人，舍则传诸其徒
韩愈古文理论的核心是（）A、惟陈言之务去B、无望其速成，无诱于势利C、文以明道D、取于心而注于手
提出过“惟陈言之务去”的文学主张的文学家是（）A、欧阳修B、白居易C、王安石D、韩愈
“惟陈言之务去”的主张的提出者是（）A、柳宗元B、欧阳修C、韩愈D、王安石
提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（）。A、郑板桥B、朱熹C、韩愈D、梁启超
韩愈、柳宗元倡导古文运动的思想纲领是（）。A、"不平则鸣"B、"文从字顺各识职"C、"文以明道"D、"惟陈言之务去"
用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是（）A、演绎法B、归纳法C、类比法D、对比法
单选题提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（）。A郑板桥B朱熹C韩愈D梁启超
单选题韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。A无望其速成，无诱于势利B行之乎仁义之途C惟陈言之务去D用则施诸人，舍则传诸其徒
单选题(10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是 ( )A演绎法B归纳法C类比法D对比法
判断题韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。A对B错
单选题韩愈古文理论的核心是（）A惟陈言之务去B无望其速成，无诱于势利C文以明道D取于心而注于手
问答题试述韩愈在继承古人的遗产上，强调文采独创，文章内容和言语上要有创新，提出“惟陈言之务去”的主张，反对食古不化，因袭模拟。
单选题韩愈、柳宗元倡导古文运动的思想纲领是（）。A不平则鸣B文从字顺各识职C文以明道D惟陈言之务去
单选题用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是（）A演绎法B归纳法C类比法D对比法
单选题提出过“惟陈言之务去”的文学主张的文学家是（）A欧阳修B白居易C王安石D韩愈
判断题“惟陈言之务去”，是韩愈的文学主张。A对B错