判断题孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。A对B错

判断题
孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。
A

对

B

错

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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论
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孟子主张人“性善说”，荀子则主张人“性恶说”。()
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()以人的生理本能为逻辑起点,对人性恶进行了论证。 A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子
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()基于性善而提出了仁政主张，()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。A、孔子/庄子B、孟子/荀子C、老子/墨子D、孔子/孟子
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“人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A.孔子B.孟子C.苟子D.墨子
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孙中山的经济建设思想已形成了一个国家经济近代化的思想体系，这一思想体系以他极力倡导的民生主义为理论基点，以他精心构制的（）为宏伟蓝图。
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X理论是经济人假设与谁的性恶论？（）A、荀子B、孟子C、梁启超D、孔子
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以孔子、孟子为代表的儒家伦理思想体系的核心是“仁”，即“爱人”。
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“人之性恶，其善者人为也”，语出：（）A、《孟子》B、《论语》C、《庄子》D、《荀子》
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孟子以（）为教育思想的理论基础。A、人性恶B、人性善C、人性无善恶D、人性有善恶
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孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。
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亚当·斯密的分配理论以价值理论为基石，以地租理论为核心，论证了地租不是自然的恩赐，而是劳动创造价值的一部分。
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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论
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让孟子能够安身立命的理论的是什么（）？A、人性恶B、人性善C、人性贪D、人性傲
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《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
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孟子政治法律思想的理论基础是（）A、暴君放伐B、性恶论C、定分止争D、性善论
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根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A、性善论B、性无善无恶论C、性恶论D、性亦善亦恶论
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我国古代（）的“性恶论”假设，是为其法制理论服务的。
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“人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A、孔子B、孟子C、苟子D、墨子
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填空题孟子首先要完成的使命是确立对人的信心。为此他提出了“人性（）”的观点。这也是孟子儒学的理论基石。
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单选题根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A性善论B性无善无恶论C性恶论D性亦善亦恶论
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判断题以孔子、孟子为代表的儒家伦理思想体系的核心是“仁”，即“爱人”。A对B错
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单选题“人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A孔子B孟子C苟子D墨子
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单选题孟子以（）为教育思想的理论基础。A人性恶B人性善C人性无善恶D人性有善恶
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单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A相同，都提倡性善论B不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D相同，都提倡性恶论
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单选题“人之性恶，其善者人为也”，语出：（）A《孟子》B《论语》C《庄子》D《荀子》
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