多选题与亚里士多德的“每一个人在本性上都想求知”含义相似的有（ ）。A出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动B哲学的思辨最初表现为“诧异”，“诧异”就是好奇心C哲学家与普通人不同，哲学家提出问题是为了获得心灵的满足D求知是最自由的学问E世界是可知的，需要人们用好奇心探索
多选题
与亚里士多德的“每一个人在本性上都想求知”含义相似的有（ ）。
A
出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动
B
哲学的思辨最初表现为“诧异”，“诧异”就是好奇心
C
哲学家与普通人不同，哲学家提出问题是为了获得心灵的满足
D
求知是最自由的学问
E
世界是可知的，需要人们用好奇心探索
参考解析
解析：
AB两项，均强调了人在本性上都是想求知的，与亚里士多德的思想相符合，当选。C项，这句话不是强调哲学家和普通人的区别，排除。D项，这句话强调的是求知的出发点，不是求知自由与否，排除。E项，这句话没有表现“可知论”，排除。因此，本题正确答案为AB。
AB两项，均强调了人在本性上都是想求知的，与亚里士多德的思想相符合，当选。C项，这句话不是强调哲学家和普通人的区别，排除。D项，这句话强调的是求知的出发点，不是求知自由与否，排除。E项，这句话没有表现“可知论”，排除。因此，本题正确答案为AB。
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在社会有机体论/亚里士多德看来，城邦与个人和家庭的关系是什么?A.城邦是一个有机的整体，城邦高于个人B.个人应该无条件为城邦而牺牲、奋斗C.城邦先于个人和家庭发生D.人在本性上是自足的，可以脱离城邦而存在
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：①最早的哲学家出于好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰等，感到诧异，然后一点点地推进，提出关于万物本源的哲学问题。②因为每一个人在本性上都想求知。③这就决定了哲学是最自由的学问。④哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。⑤而出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的。A.①②⑤③④B.④①②⑤③C.④①③②⑤D.②⑤③④①
《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。这两条途径是（）。A、相依并进，相辅相成B、相矛盾C、相中和D、相抑制
以下名言为文艺复兴时期人文主义的发展提供了养分的是（）A、人的本性在于求知（亚里士多德）B、数的和谐就是一切（毕达哥拉斯）C、不带剑的契约不过是一纸空文（霍布斯）D、公民的政治自由是一种心境的平安状态（孟德斯鸠）
单选题《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。这两条途径是（）。A相依并进，相辅相成B相矛盾C相中和D相抑制
判断题“求知是人类的本性”这就话是亚里士多德说的A对B错