《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。这两条途径是（）。A、相依并进，相辅相成B、相矛盾C、相中和D、相抑制
《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。这两条途径是（）。
- A、相依并进，相辅相成
- B、相矛盾
- C、相中和
- D、相抑制
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中庸原是《小戴礼记》中的第3篇。下对关于《中庸》叙述不正确的是()。 A.《中庸》的主要思想观点源于子思B.该书提出来了“尊德性”与“道问学”的统一C.“中”是道之体，是性之德D.该书认为由至诚而明后善，是贤人的天性自然
朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）A.儒家自古以来就讲求个人的道德修养B.人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D.人要克制欲望才能发明本心符合天理
请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？请谈一谈你对“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”的理解。
《德育原理》讲究德性、培养德性，追求德性，是古今不可否认的社会实际，人的生活为什么要讲德性？社会为什么要关注德性，培养德性？本书的编写者认为德性是（）A、人之本性之一B、人实现善行的内在条件C、人适应并作为于社会的内在条件D、社会和谐与文明得以保持的内在源泉
朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）A、儒家自古以来就讲求个人的道德修养B、人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲C、存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D、人要克制欲望才能发明本心符合天理
多选题《德育原理》讲究德性、培养德性，追求德性，是古今不可否认的社会实际，人的生活为什么要讲德性？社会为什么要关注德性，培养德性？本书的编写者认为德性是（）A人之本性之一B人实现善行的内在条件C人适应并作为于社会的内在条件D社会和谐与文明得以保持的内在源泉
单选题《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。这两条途径是（）。A相依并进，相辅相成B相矛盾C相中和D相抑制
问答题请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？请谈一谈你对“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”的理解。
填空题物空间中每一条直线对应于像空间中唯一相应直线，这两条直线称为（）