单选题传说中“仰则观象予天，俯则观法于地”，最终创造八卦的是（ ）。A黄帝B伏羲C周文王D神农氏
单选题
传说中“仰则观象予天，俯则观法于地”，最终创造八卦的是（ ）。
A
黄帝
B
伏羲
C
周文王
D
神农氏
参考解析
解析：
相关考题：
正常枕先露分娩机制的顺序是A、下降、衔接、内旋转、俯屈、仰伸复位、外旋转B、衔接、俯屈、内旋转、下降、仰伸复位、外旋转C、下降、俯屈、衔接、内旋转、仰伸复位、外旋转D、衔接、下降、俯屈、内旋转、仰伸复位、外旋转E、衔接、下降、内旋转、俯屈、仰伸复位、外旋转
油舱纵倾油深修正时：（）A、如测量管在舱中部前，仰时减俯时加；测量管在舱中部后，仰时加俯时减B、如测量管在舱中部后，仰时减俯时加；测量管在舱中部前，仰时加俯时减C、仰时减俯时加D、仰时加俯时减
下列哪项是正确的（ ）A、下降、衔接、内旋转、俯屈、仰伸复位、外旋转B、衔接、俯屈、内旋转、下降、仰伸复位、外旋转C、衔接、下降、俯屈、内旋转、仰伸复位、外旋转D、衔接、俯屈、下降、内旋转、仰伸、外旋转、复位E、衔接、下降、内旋转、俯屈、仰伸复位、外旋转
下列属于唯物主义观点的一组是（） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深 ③人病则忧惧，忧惧则鬼出 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合A、②⑤⑥B、①③④C、②④⑥D、②③⑤
《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
“园林巧于用借”，颐和园借景玉泉山及玉峰塔是（），借空中的飞鸟是（），借池塘的鱼是（），借四季的花草及其它自然景物叫（）。A、远借、仰借、俯借、应时而借B、仰借、俯借、应时而借、领借C、俯借、应时而借、领借、远借D、俯借、应时而借、远借、仰借
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）A、《庄子》B、《韩非子》C、《易传》D、《山海经》
单选题“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）A《庄子》B《韩非子》C《易传》D《山海经》
单选题“园林巧于用借”，颐和园借景玉泉山及玉峰塔是（），借空中的飞鸟是（），借池塘的鱼是（），借四季的花草及其它自然景物叫（）。A远借、仰借、俯借、应时而借B仰借、俯借、应时而借、领借C俯借、应时而借、领借、远借D俯借、应时而借、远借、仰借
单选题《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A包牺氏开始了天文观测活动B包牺氏开始了地理勘测活动C包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D包牺氏制作八卦以预测吉凶
单选题“仰以观于天文，俯以察于地理”，此句出自我国最早出现“地理”一词的文献（ ）。A《尚书·禹贡》B《易经·系辞》C《山海经》D《水经注》