多选题库萨断言上帝作为无限是不可认识的，他认为认识是“有学问的无知”，对这句话理解正确的有（ ）。A库萨的论证是从分析认识方式和认识过程开始的B库萨进一步把有学问的无知运用于对有限事物的认识C库萨认为我们可以通过不断的猜测无限地逼近真理D精神的能力是有限的E库萨关于“有学问的无知”的思想深刻地揭示了绝对真理与相对真理的辩证统一
多选题
库萨断言上帝作为无限是不可认识的，他认为认识是“有学问的无知”，对这句话理解正确的有（ ）。
A
库萨的论证是从分析认识方式和认识过程开始的
B
库萨进一步把有学问的无知运用于对有限事物的认识
C
库萨认为我们可以通过不断的猜测无限地逼近真理
D
精神的能力是有限的
E
库萨关于“有学问的无知”的思想深刻地揭示了绝对真理与相对真理的辩证统一
参考解析
解析：
库萨的论证是从分析认识方式和认识过程开始的，他进一步把有学问的无知运用于对有限事物的认识，同时，他认为我们可以通过不断的猜测无限地逼近真理。库萨关于“有学问的无知”的思想深刻地揭示了绝对真理与相对真理的辩证统一。D项，库萨论证了精神的无限能力，使人及其精神成为哲学的最高主题，说法错误，排除。因此，本题正确答案为ABCE。
库萨的论证是从分析认识方式和认识过程开始的，他进一步把有学问的无知运用于对有限事物的认识，同时，他认为我们可以通过不断的猜测无限地逼近真理。库萨关于“有学问的无知”的思想深刻地揭示了绝对真理与相对真理的辩证统一。D项，库萨论证了精神的无限能力，使人及其精神成为哲学的最高主题，说法错误，排除。因此，本题正确答案为ABCE。
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马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于苏格拉底的表述，不正确的是（）A、他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上B、强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源C、认为“人是万物的尺度”D、他使哲学开始成为一门研究“人”学问
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