多选题―个人本位论‖作为一种教育历史遗产，它对当今教育的积极启发意义在于（）。A教育制度本身要体现出对受教育者基本人权或自由的尊重B教育应面向学生开展基本人权与自由的教育C教育必须尊重和发展学生的个性D教育应首先满足社会或国家的需要
多选题
―个人本位论‖作为一种教育历史遗产，它对当今教育的积极启发意义在于（）。
A
教育制度本身要体现出对受教育者基本人权或自由的尊重
B
教育应面向学生开展基本人权与自由的教育
C
教育必须尊重和发展学生的个性
D
教育应首先满足社会或国家的需要
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主张教育目的要根据社会需要来决定，认为个人只是教育加工培养的对象，教育的目标在于把受教育者培养成符合社会准则文化教育的公民观点的是（ ）。A．个人本位论B．社会本位论C．形式教育D．实质教育
提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育的目的在于把受教育者培养成人，发展他们的个性，增进他们的个人价值的教育观点是（ ）。A．个人本位论B．社会本位论C．形式教育论D．实质教育论
我国古代各个历史时期的教育都要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的( )A.个人本位论B.社会本位论C.文化本位论D.生活本位论
提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育目的在于把受教育者培养成人，发展他们的个性，增进他们的个性价值的教育观点是（）。A.个人本位论B.社会本位论C.形式教育论D.实质教育论
―个人本位论‖作为一种教育历史遗产，它对当今教育的积极启发意义在于（）。A、教育制度本身要体现出对受教育者基本人权或自由的尊重B、教育应面向学生开展基本人权与自由的教育C、教育必须尊重和发展学生的个性D、教育应首先满足社会或国家的需要
提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育目的在于把受教育者培养成人，发展个性，增进他们个人价值的教育观点是（）A、个人本位论B、社会本位论C、形式教育论D、实质教育
我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）A、“社会本位论”价值取向B、“个人本位论”价值取向C、“文化本位论”价值取向D、“官本位”价值取向
“我们假定教育的目的在于使个人能继续他们的教育，或者说，学习的目的和报酬是继续不断生长的能力”，体现了（）的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论
"真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的"，并且教育无"过程之外"的目的。这一观点属于（）。A、神学的教育目的论B、社会本位的教育目的论C、个人本位的教育目的论D、教育无目的论
单选题提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育目的在于把受教育者培养成人，发展个性，增进他们个人价值的教育观点是（）A个人本位论B社会本位论C形式教育论D实质教育
单选题“我们假定教育的目的在于使个人能继续他们的教育，或者说，学习的目的和报酬是继续不断生长的能力”，体现了（）的观点。A教育的无目的论B神学的教育目的论C社会本位的教育目的论D个人本位的教育目的论
单选题涂尔干说：“教育在于使青年社会化，在我们每个人之中，造成一个社会的我。这便是教育的目的。”这句话反映了（ ）。A神学的教育目的论 B个人本位的教育目的论C教育无目的论 D社会本位的教育目的论