单选题下列表述有误的是（）。A岁在癸丑：癸丑，是干支纪年B修褉：是一种风俗；褉，是一种葬礼C农历每月的初一叫朔，三十叫晦D农历每月的十五叫望，十六叫既望
单选题
下列表述有误的是（）。
A
岁在癸丑：癸丑，是干支纪年
B
修褉：是一种风俗；褉，是一种葬礼
C
农历每月的初一叫朔，三十叫晦
D
农历每月的十五叫望，十六叫既望
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
下列有关古代文化常识的解说，错误的一项是（）。A.《送东阳马生序》里有“既加冠，益慕圣贤之道”一句，“加冠”是指男子十六岁B.《兰亭集序》中“永和九年，岁在癸丑”，“癸丑”采用的是干支纪年C.《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”，“既望”是指农历十六D.《项羽本纪》鸿门宴中，项羽与项伯向东而坐，可见向东是指室内最尊贵的座位
下列关于古代文化常识的表述正确的是（ ）A.《易经》中“九”定为阳数,两九相重,……,暘菊花酒,插茱萸等习俗。B.古代席地而坐,坐时双腿盘坐,为了表示对人尊重,……“尽前”是尽量把身体往前倾,以免饮食污染坐席而对人不敬。C.流:下行火:指大火星,即东宫苍龙七宿中的心宿。……流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,天气依然燥热D.月相纪日法指用“朔、望、既望、晦”……,月中叫望,望后这一天叫既望,每月最后一天叫朔。
古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：（） ①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。 ②《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。 ③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。 ④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。 ⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。 ⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。 ⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。A、①③④B、②⑤⑥C、③④⑦D、③⑤⑦
单选题下列古代文化常识，说法错误的是（ ）。[2019年真题]A天干和地支，古代既可用来纪年，也可用来纪日B“六部”中吏部主管官吏的任免、考核、升降及科举取士C阴历是以月亮围绕地球转动的规律制定的D古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十
单选题教学《前赤壁赋》，教师带领学生梳理文中的文学文化常识。下列不正确的是（ ）A“壬戌”采用的是我国自古以来使用的干支纪年法B“既望”是指阴历每月初二，“望”是指每月初一C“美人”常被古人当成明主贤臣或美好理想的象征D“赋”是一种古代文体，发展到宋代时叫“文赋”
单选题古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：（） ①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。 ②《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。 ③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。 ④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。 ⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。 ⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。 ⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。A①③④B②⑤⑥C③④⑦D③⑤⑦