“以五声听狱讼求民情”的司法审判制度发端于A．商朝 B．西周 C．春秋 D．战国
“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”这种审讯方法形成于（）A.商朝B.西周C.汉朝D.南北朝
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情，一日辞听，二日色听，三日气听，四日耳听，五日目听。”郑玄疏：“观其出言，不直则烦；观其颜色，不直则赫然；观其气息，不直则喘；观其听聆，不直则惑；观其眸子，不直则吒(音冒——编者注)然。”
“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”这种审讯方法形成于（）A、商朝B、西周C、汉朝D、南北朝
“以五声听狱讼”中的“五听”，除了辞听和色听外，还包括有（）。A、言听B、气听C、耳听D、目听
“以五声听狱讼”的审判方法始于（）A、商B、西周C、秦D、汉
“以五声听狱讼”中的“五听”包括辞听、色听、气听、耳听、（）。
“以五声听狱讼”中的“五听”作为断案的依据，最早规定的时间在（）。A、夏B、商C、西周D、春秋
属于我国古代“五声听讼”内容的有（）A、辞听；B、气听；C、色听；D、耳听；E、目听
“以五声听狱讼”中的“五听”包括（）、（）、（）、（）、（）。这是最早对犯罪心理分析的尝试。
“以五声听狱讼”中的“五听”，包括有（）。A、辞听B、耳听C、气听D、色听
西周审理案件是“以五声听狱讼”，即（）。A、辞听B、色听C、气听D、耳听E、鼻听
“以五声听狱讼”中的“五听”作为断案的依据，最早规定的（）。A、夏朝B、商朝C、西周D、春秋
多选题西周审理案件是“以五声听狱讼”，即（）。A辞听B色听C气听D耳听E鼻听
单选题“以五声听狱讼”中的“五听”作为断案的依据，最早规定的时间在（）。A夏B商C西周D春秋
多选题属于我国古代“五声听讼”内容的有（）A辞听；B气听；C色听；D耳听；E目听
多选题属于神示证据制度内容的是（）A水审B刑讯逼供C决斗D以五声听狱讼E神誓法
填空题“以五声听狱讼”中的“五听”包括辞听、色听、气听、耳听、（）。
填空题“以五声听狱讼”中的“五听”包括（）。这是最早对犯罪心理分析的尝试。
单选题“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”这种审讯方法形成于（）A商朝B西周C汉朝D南北朝
判断题我国封建王朝时期的证据制度继承和发展了“以五声听狱讼，求民情”的主观臆断的审判方法，这是一种唯物主义的审判方法。A对B错
多选题“以五声听狱讼”中的“五听”，除了辞听和色听外，还包括有（）。A言听B气听C耳听D目听
单选题“以五声听狱讼”中的“五听”作为断案的依据，最早规定的（）。A夏朝B商朝C西周D春秋
单选题“以五声听狱讼”的审判方法始于（）A商B西周C秦D汉