单选题《诗经·魏风·伐檀》:“置之河之侧兮。”毛传:“侧(  )崖也。”毛传使用的术语应该是(  )。 A谓B之为言C读曰D犹

单选题
《诗经·魏风·伐檀》:“置之河之侧兮。”毛传:“侧(  )崖也。”毛传使用的术语应该是(  )。    
A

B

之为言

C

读曰

D


参考解析

解析: “犹”字是古书注解中的术语,使用时被释者往往都是同义或近义的关系,在题干的例子中,用“崖”释“侧”,即“崖”“侧”意义相近,这种犹字,略等于现代汉语中的“等于说”。“谓”是用来解释词语的,是用来具体的事物或现象解释抽象的事物或现象;“读曰…”则是用来说明通假字的。

相关考题:

通行的诗经注本有() A《毛诗正义》B《诗集传》C《诗毛氏传疏》D《毛诗传笺通释》

《诗经•魏风•伐檀》:“置之河之侧兮。”毛传:“侧崖也。”毛传使用的术语应该是()。 A.谓B.之为言C.读曰D.犹

下列训释属于声训的是()A.《论语》:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”集解:“苞氏曰:蔽犹当也。”B.《荀子·修身》:“以不善先人者谓之谄。”杨注:“谄之言陷也,谓以佞言陷。”C.《诗经·大雅·板》:“天之方蹶,无然泄泄。”毛传:“泄泄犹沓沓也。”D.《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”毛传:“草行曰跋,水行曰涉。”

《诗经·伐檀》中写道:“彼君子兮,不素餐兮。”这句诗和哪个成语表现的意思相同?

成语:“不稼不穑”出自《诗经·魏风·伐檀》中的哪一句?

《诗经·唐风·山有枢》:“子有廷内,弗洒弗扫。”毛《传》:“洒,灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。

《诗》:“何有何无,黾勉求之。”毛传:“无()矣也。”

《诗》:“缁衣之好合。”毛传:“好()宜也。”

《诗》:“在河之浒。”毛传:“水崖()浒。”

《诗•嵩高》:“其风肆好,以赠申伯》。”毛传:“赠,增也。”毛传的训诂形式是()A、形训B、反训C、声训D、义训

“坎坎伐檀兮,()。河水清且涟漪。”选出填写正确的一项()A、置之河之侧兮B、置之河之漘兮C、置之河之干兮

在下列《诗经》的作品中,属于民族史诗的是()。A、《魏风·伐檀》B、《大雅·生民》C、《秦风·无衣》D、《大雅·公刘》

不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮!(《诗经.魏风.伐檀》)

《诗经》毛传、郑笺的“传”和“笺”,当时都各有特定的意义,“传”指(),“笺”有()的意思。

《伐檀》与《硕鼠》都出自()A、《诗经.卫风》B、《诗经.魏风》C、《诗经.秦风》D、《诗经.齐风》

单选题《伐檀》与《硕鼠》都出自()A《诗经.卫风》B《诗经.魏风》C《诗经.秦风》D《诗经.齐风》

问答题不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮!(《诗经.魏风.伐檀》)

填空题《诗》:“缁衣之好合。”毛传:“好()宜也。”

填空题《诗》:“在河之浒。”毛传:“水崖()浒。”

单选题“坎坎伐檀兮,()。河水清且涟漪。”选出填写正确的一项()A置之河之侧兮B置之河之漘兮C置之河之干兮

多选题在下列《诗经》的作品中,属于民族史诗的是()。A《魏风·伐檀》B《大雅·生民》C《秦风·无衣》D《大雅·公刘》

问答题《诗经·伐檀》中写道:“彼君子兮,不素餐兮。”这句诗和哪个成语表现的意思相同?

填空题《诗》:“何有何无,黾勉求之。”毛传:“无()矣也。”

问答题成语:“不稼不穑”出自《诗经·魏风·伐檀》中的哪一句?

填空题《诗经》毛传、郑笺的“传”和“笺”,当时都各有特定的意义,“传”指(),“笺”有()的意思。

问答题《诗经·唐风·山有枢》:“子有廷内,弗洒弗扫。”毛《传》:“洒,灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。

单选题《诗•嵩高》:“其风肆好,以赠申伯》。”毛传:“赠,增也。”毛传的训诂形式是()A形训B反训C声训D义训