单选题有人说:“上帝、鬼神这些东西,信则有,不信则无。”这种看法()。 ①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ②否认了物质决定意识 ③承认鬼神的存在,会陷入唯心主义 ④是一种不可知论A①②③B②③④C①②④D①③④
单选题
有人说:“上帝、鬼神这些东西,信则有,不信则无。”这种看法()。 ①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ②否认了物质决定意识 ③承认鬼神的存在,会陷入唯心主义 ④是一种不可知论
A
①②③
B
②③④
C
①②④
D
①③④
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
宗教信仰自由政策的含义是( ).A.公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由.有信仰有神论和无神论的自由.无神论和有神论应相互尊重B.各宗教一律平等.没有占统治地位的宗教C.宗教和国家政权相分离.和教育、行政、司法相分离.D.宗教团体和宗教事务不受外国势力干涉
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述,则必须接受下面哪项陈述?A.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的B.“上帝之爱”是普适的,但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别C.如果上帝的存在是合理的,信上帝与不信上帝之间就没有重大区别D.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
有人说:“上帝、鬼神这些东西,信则有,不信则无。”这种看法()。 ①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ②否认了物质决定意识 ③承认鬼神的存在,会陷入唯心主义 ④是一种不可知论A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
黑夜旷野中的磷火,从科学上讲,那只是自然现象。对这种现象,相信鬼神的人,以为是鬼神在作祟;不相信鬼神的人,而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神,相信或不相信的人都可能会说这样一句话:“信则有,不信则无。”请给出你对这句话的判断,并根据所学哲学知识说明理由。
在实际生活中常有这样一种情况出现,当人们对某一事物的存在与否感到难以预测,心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说是() ①认为物质决定意识 ②认为意识是世界的本原,意识决定物质 ③认为世界不是由神创造的,而是由人创造的 ④是唯心主义的观点A、①③B、①④C、②③D、②④
在实际生活中常常有这样的一种情况出现,即人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说,是认为()A、世界不是由神创造的,而是由人创造的B、思维是世界的本原,思维决定存在C、存在决定思维D、世界观不同,对事物的看法不同
有人说,人类生活的世界是“世俗世界”,另外还有一个上帝、神灵居住的“天国”,“世俗世界”的命运要由“天国”来主宰。这种观点() ①否认了世界的物质性 ②否认了认识世界的可能性 ③属于唯心主义 ④属于古代朴素唯物主义A、①②B、②④C、③④D、①③
有人说:纸箱是物质,被火烧尽后变成灰烬;树木是物质,人们可以把它加工成家具、纸张。这说明物质是可以改变的。这种话的片面性在于()A、看到了物质的具体形态是可以改变的B、承认了物质和物质的具体形态的联系C、把物质和物质的具体形态混为一谈D、否认了物质的客观实在性
在实际生活中,人们对某种事物的存在与否感到难以预料时,往往就认为“信则有,不信则无。”从哲学上看,这种观点认为()A、世界不是由神创造的,而是由人创造的B、社会存在是客观的,决定人的思维C、世界观不同,对事物的看法就不同D、思维是世界的本原,思维决定存在
单选题宗教是指信仰上帝和神等虚幻的东西,但是不管哪种宗教信仰的神,都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明()A神是头脑中自生的,因为世界上根本没有神B神是一种虚幻的东西,信则有,不信则无C神是客观事物在人脑中的反映,可以在客观世界中找到它的原型D神是客观实在的东西
单选题在实际生活中,人们对某种事物的存在与否感到难以预料时,往往就认为“信则有,不信则无。”从哲学上看,这种观点认为()A世界不是由神创造的,而是由人创造的B社会存在是客观的,决定人的思维C世界观不同,对事物的看法就不同D思维是世界的本原,思维决定存在
单选题老子对于鬼神的看法是()A无神论B怀疑论C祭神如神在D未知生,焉知死