单选题“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。”应该翻译为()。A礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的B礼貌,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的C礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼貌的

单选题
“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。”应该翻译为()。
A

礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的

B

礼貌,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的

C

礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼貌的


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相关考题:

孔子的思想是以仁为内容,以礼为形式,以()为准则,所以也被成为仁学。

“礼,履也。所以事神致福也。”出自()

我讲礼者敬人也,礼要求以什么为本A、忠诚B、善良C、尊重D、友善

“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子?礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。( )此题为判断题(对,错)。

“礼,所以正身也;师,所以正礼也,无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?” 持这一观点的教育家是( )A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”

古人云:“礼者,人道之极也”,“不削礼,无以立”。A对B错

“师者,所以传道授业解惑也。”中“者——也”为()。A的人B表判断,是C的事D的地方

师者,所以传道,授业,解惑者也。道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。

“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。”应该翻译为()。A、礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的B、礼貌,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的C、礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼貌的

“师者,所以传道、授业、解惑也。”是()的名言。

下面哪句话出自《庄子·渔父》?()A、真者,精诚之至也B、礼者,政之挽也C、三人行,必有我师焉D、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也

迄今,关于礼的起源有多种说法。孔子最早提出,礼文化是上古时代的原始人从劳动生活中创造的。而流传最广的说法是《说文·解字》的记载:“礼,履也,所以事神致福也。”在这句话里,“礼”的本意是指什么?()A、鞋子B、祭祀C、行走D、履行

古人云:“礼者,人道之极也”,“不削礼,无以立”。

《礼记.中庸》中有一段论述:“宗庙之礼,所以序昭穆也:序爵。所以辨贵贱也;序事,所以辨贤也:施酒下为上,所以逮贱也,燕毛,所以序齿也”。试用白话文叙述其大意。

“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子.礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,并不是任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。

子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?A、教以孝,所以敬天下之为人父者也。B、移风易俗,莫善于乐。C、礼者,敬而已矣。D、教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

判断题“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子.礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,并不是任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。A对B错

单选题“所以”的用法与其他三句不同的一项是(  )。A师者,所以传道受业解惑也B臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也C强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也D吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也

填空题“师者,所以传道、授业、解惑也。”是()的名言。

单选题迄今,关于礼的起源有多种说法。孔子最早提出,礼文化是上古时代的原始人从劳动生活中创造的。而流传最广的说法是《说文·解字》的记载:“礼,履也,所以事神致福也。”在这句话里,“礼”的本意是指什么?()A鞋子B祭祀C行走D履行

单选题“孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”以下选项中,对这句话理解有误的是()。A慈者,所以使众也:对子女的慈爱,可以用于统治民众B弟者,所以事长也:弟弟要侍奉兄长C这句话是把家庭道德与治国行动相联系D孝者,所以事君也:对父母的孝顺可以用于侍奉君主

单选题“师者,所以传道授业解惑也。”中“者——也”为()。A的人B表判断,是C的事D的地方

单选题下面哪句话出自《庄子·渔父》?()A真者,精诚之至也B礼者,政之挽也C三人行,必有我师焉D鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也

判断题古人云:“礼者,人道之极也”,“不削礼,无以立”。A对B错

问答题公孙鞅曰:“臣闻之:疑行无成,疑事无功。君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。语曰:‘愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。’郭偃之法曰:‘论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。’法者,所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”指出下文中的判断句和被动句,并分析其形式和功能。

单选题子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?A教以孝,所以敬天下之为人父者也。B移风易俗,莫善于乐。C礼者,敬而已矣。D教以悌,所以敬天下之为人兄者也。