认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是( )A．孟子的观点B．朱熹的观点C．王阳明的观点D．程颐的观点
认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）A．孟子的观点B．朱熹的观点C．王阳明的观点D．程颐的观点
下列属于孟子所说的“善端”的是()。A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心
孟轲认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，其中恻隐之心是: ( )A.仁之端B.义之端C.礼之端D.智之端
认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）。A、孟子的观点B、朱熹的观点C、王阳明的观点D、程颐的观点
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）A、孟子的观点B、朱熹的观点C、王阳明的观点D、程颐的观点
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）的观点。A.孟子B.朱熹C.王阳明D.程颐
中国古代思想家孟子认为，人的本性是善良的，因为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。孟子全部管理思想的基本出发点和前提是（）的人性观。
孟子认为，人的社会属性包括（），即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”，是人之所以为人的社会属性A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心E、嫉妒之心
（），仁之端也。A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心
孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（）A、是非之心B、进退之心C、悲喜之心D、善恶之心
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智。
孟子主观唯心主义——“性善”的心性理论，心性包括（）A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心E、同情之心
认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）的观点。A、孟子B、朱熹C、王阳明D、程颐
孟子认为人的本性中有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。这种观点是典型的（）。
孟子的“四端”包括人性天然就具有的（）。A、“恻隐之心”B、“羞恶之心”C、“恭敬之心”D、“是非之心”
孟子认为，人性的主要内容包括（）。A、爱慕之心B、是非之心C、恻隐之心D、恭敬之心E、羞恶之心
孟子是主观唯心主义者，其理论是以“性善”为核心的心性“心性”理论，“心性”包括（）。A、恭敬之心B、恻隐之心C、羞恶之心D、是非之心
填空题孟子认为人的本性中有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。这种观点是典型的（）。
多选题孟子认为，人的社会属性包括（），即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”，是人之所以为人的社会属性A恻隐之心B羞恶之心C恭敬之心D是非之心E嫉妒之心
单选题孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（）A是非之心B进退之心C悲喜之心D善恶之心
单选题认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）的观点。A孟子B朱熹C王阳明D程颐
多选题孟子认为人的本性是善良的，人性并不是指人生来就有的一切本能，而是指人与其他动物不同的、使人成其为人的那些特性。因为人有：（）。A恻隐之心B羞恶之心C恭敬之心D是非之心
多选题孟子的“四端”包括人性天然就具有的（）。A“恻隐之心”B“羞恶之心”C“恭敬之心”D“是非之心”
多选题孟子认为，人性的主要内容包括（）。A爱慕之心B是非之心C恻隐之心D恭敬之心E羞恶之心
单选题认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）的观点。A孟子B朱熹C王阳明D程颐
填空题中国古代思想家孟子认为，人的本性是善良的，因为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。孟子全部管理思想的基本出发点和前提是（）的人性观。