多选题孟子认为人的本性是善良的，人性并不是指人生来就有的一切本能，而是指人与其他动物不同的、使人成其为人的那些特性。因为人有：（）。A恻隐之心B羞恶之心C恭敬之心D是非之心
多选题
孟子认为人的本性是善良的，人性并不是指人生来就有的一切本能，而是指人与其他动物不同的、使人成其为人的那些特性。因为人有：（）。
A
恻隐之心
B
羞恶之心
C
恭敬之心
D
是非之心
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孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）A、两人都认为，人通过努力可以成为圣人B、孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人D、两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
资产阶级思想家对人的本质的研究的缺陷在于（）.A、离开社会关系和社会发展抽象地谈论人的本质B、认为有永恒不变的人性C、把人性看成是人的阶级性D、认为人的本性是先天就有的E、否认人的本质是一切社会关系的总和
我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“天命性路向”，就是认为人性就是人区别于动物而都有的特质，人的本性中包含有超越其身心有限性的永恒存在，即所谓的“天道”、“义理”、“天命”。
单选题孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）A两人都认为，人通过努力可以成为圣人B孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人C孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人D两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
多选题资产阶级思想家对人的本质的研究的缺陷在于（）.A离开社会关系和社会发展抽象地谈论人的本质B认为有永恒不变的人性C把人性看成是人的阶级性D认为人的本性是先天就有的E否认人的本质是一切社会关系的总和
判断题我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“天命性路向”，就是认为人性就是人区别于动物而都有的特质，人的本性中包含有超越其身心有限性的永恒存在，即所谓的“天道”、“义理”、“天命”。A对B错
判断题孟子认为人性有天赋的善端，教育的作用就是顺其天性，使善端自然发展。A对B错