《礼记.昏义》中记载：“婚礼者，将和二性之好，上以祀宗庙，下以继后世也。”此外，当时统治阶级之间还有通过两家联姻扩充（）的目的。A.政治势力B.经济势力C.家族威望D.家族人丁
“国之大事,在祀与戎。”中的“祀”指的是()。 A.礼仪B.农业C.祭祀D.打仗
《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政
先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）A.孔子B.庄子C.韩非子D.墨子
“大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《（）》。
下面句子中，体现“孩子对于父母挚爱之心终身不变”的孝行的是（）。A、生，事之以礼B、死，葬之以礼C、死，奠之以礼D、老吾老以及人之老
先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）A、孔子B、庄子C、韩非子D、墨子
元宵节燃放灯火之俗始于（）A、祀蚕神B、佛教正月十五“燃灯表佛”C、祭祀紫姑神D、汉武帝祀太乙神
《礼记·儒行篇》中“儒有委之以货财”中“委”的意思是（）A、委托B、积C、借D、送
《计篇》中说“故经之以五事，校之以计，而索其情”请问这里指哪五事？
翻译：晏子曰：“子将若何？”叔向曰：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子，公室无度，幸而得死，岂其获祀。”
东汉（）为四十九篇本之《礼记》做了出色注解。A、郑和B、李玄C、郑玄D、马援
《礼记.昏义》中记载：“婚礼者，将和二性之好，上以祀宗庙，下以继后世也。”此外，当时统治阶级之间还有通过两家联姻扩充（）的目的。A、政治势力B、经济势力C、家族威望D、家族人丁
下列同出于《灵枢·九针十二原》篇的针灸治疗原则是（）。A、虚则补之B、盛则泻之C、满则泄之D、邪盛则虚之E、不盛不虚以经取之
“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇（）A、《礼记•丧大记》B、《礼记•祭法》C、《礼记•祭统》D、《礼记•祭义》
问答题《计篇》中说“故经之以五事，校之以计，而索其情”请问这里指哪五事？
单选题《礼记.昏义》中记载：“婚礼者，将和二性之好，上以祀宗庙，下以继后世也。”此外，当时统治阶级之间还有通过两家联姻扩充（）的目的。A政治势力B经济势力C家族威望D家族人丁
填空题“大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《（）》。
单选题（）孔子的这一主张，指出了取信于民与国家政权存亡的重要关系。A“信，国之宝也，民之所庇也。B自古皆有死，民无信不立C凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言D实事求是
问答题翻译：晏子曰：“子将若何？”叔向曰：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子，公室无度，幸而得死，岂其获祀。”
单选题东汉（）为四十九篇本之《礼记》做了出色注解。A郑和B李玄C郑玄D马援
单选题“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇（）A《礼记•丧大记》B《礼记•祭法》C《礼记•祭统》D《礼记•祭义》
多选题下列同出于《灵枢·九针十二原》篇的针灸治疗原则是（）。A虚则补之B盛则泻之C满则泄之D邪盛则虚之E不盛不虚以经取之
单选题先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）A孔子B庄子C韩非子D墨子
单选题元宵节燃放灯火之俗始于（）A祀蚕神B佛教正月十五“燃灯表佛”C祭祀紫姑神D汉武帝祀太乙神
多选题下面句子中，体现“孩子对于父母挚爱之心终身不变”的孝行的是（）。A生，事之以礼B死，葬之以礼C死，奠之以礼D老吾老以及人之老
单选题《礼记·儒行篇》中“儒有委之以货财”中“委”的意思是（）A委托B积C借D送