【单选题】避讳的本质是表敬,有三个基本原则,下列()表达不正确。A.避尊者讳B.避长者讳C.避贤者讳D.避父母讳
【单选题】避讳的本质是表敬,有三个基本原则,下列()表达不正确。
A.避尊者讳
B.避长者讳
C.避贤者讳
D.避父母讳
参考答案和解析
避父母讳
相关考题:
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达,它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字,以下说法正确的是( )A.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格B.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳C.在当今现实生活中仍然存在避讳现象D.避讳由统治者运用国家权力强令实行
表达权是指公民有权依照法律表达自己对于国家公共生活的看法,下列对于该项权利的说法不正确的是?A.我国民主政治的本质是人民当家作主,本质上是人民有权表达自己的独立意志B.表达权是一项绝对的权利C.表达权是监督国家权力的需要D.科学决策建立在广泛吸纳民意,听取人民意见的基础上
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。他起源于西周,完备与秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为风建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字,一下说法正确的是: A. 避讳有统治者运用国家权力强令实行 B. 封建社会的发展使得避讳越来越严格 C. 趋吉避凶的心里使人们今夕是哪个各种避讳 D. 在当今现实生活中仍然存在避讳现象
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字,以下说法正确的是:A.避讳由统治者运用国家权力强令实行B.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格C.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳D.在当今现实生活中仍然存在避讳现象
教师安排学生分组梳理表达交流中的尊称与谦称,分类正确的是( )。A.敬词类:家父、高龄 谦词类:拙作、贤弟B.敬词类:愚见、久仰 谦词类:垂问、见教C.敬词类:惠存、斧正 谦词类:高见、寒舍D.敬词类:奉送、令尊 谦词类:敝人、舍弟
表达权是指公民有权依照法律表达自己对于国家公共生活的看法,下列对于该项权利的说法不正确的是()?A、我国民主政治的本质是人民当家作主,本质上是人民有权表达自己的独立意志B、表达权是一项绝对的权利C、表达权是监督国家权力的需要D、科学决策建立在广泛吸纳民意,听取人民意见的基础上
单选题表达权是指公民有权依照法律表达自己对于国家公共生活的看法,下列对于该项权利的说法不正确的是()?A我国民主政治的本质是人民当家作主,本质上是人民有权表达自己的独立意志B表达权是一项绝对的权利C表达权是监督国家权力的需要D科学决策建立在广泛吸纳民意,听取人民意见的基础上
单选题避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达,它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字,以下说法正确的是()。A封建社会的发展使得避讳愈来愈严格B趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳C在当今现实生活中仍然存在避讳现象D避讳由统治者运用国家权力强令实行
填空题古人利用汉字进行避讳的方式有:通过字形(如缺笔、拆字、删字等)进行避讳;通过字义(同义或近义)进行避讳;通过()进行避讳。