避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。他起源于西周，完备与秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为风建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，一下说法正确的是： A. 避讳有统治者运用国家权力强令实行 B. 封建社会的发展使得避讳越来越严格 C. 趋吉避凶的心里使人们今夕是哪个各种避讳 D. 在当今现实生活中仍然存在避讳现象
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，
必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。
它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。
他起源于西周，完备与秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、
乾隆年间发展到极致。避讳作为风建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，
但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，
在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，一下说法正确的是： A. 避讳有统治者运用国家权力强令实行 B. 封建社会的发展使得避讳越来越严格 C. 趋吉避凶的心里使人们今夕是哪个各种避讳 D. 在当今现实生活中仍然存在避讳现象
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避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（ ）A．封建社会的发展使得避讳愈来愈严格B．趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳C．在当今现实生活中仍然存在避讳现象D．避讳由统治者运用国家权力强令实行
避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有一套严密的 ______。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民__之中。A．规则 性格B．规定 品格C．规则 品格D．规定 性格
避讳，是中国古代十分突出的文化事项。有一套严密的__________。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民__________之中。A．规则、性格B．规定、品格C．规则、品格D．规定、性格
避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有一套严密的（ ）。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民（ ）之中。 A. 规则，性格B. 规定，品格C. 规则，品格D. 规定，性格
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是：A.避讳由统治者运用国家权力强令实行B.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格C.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳D.在当今现实生活中仍然存在避讳现象
专席是专为尊者所设，来表示对他们的尊重。