《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点，提示我们治病应该（ ）A、热因热用B、寒者热之C、以平为期D、急则治其标E、寒者寒之
水精四布，五经并行，( )，揆度以为常也。《素问•经脉别论》
故阴阳四时者，( )，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。《素问•四气调神大论》
《素问·经脉别论》"毛脉合精，行气于府"之"府"是指A、六腑B、神明之府C、经脉D、膻中E、五脏
《素问·经脉别论篇》中认为疾病发生原因是:生病起于()。 A.疫气B.过用C.七情D.伤寒
属于《素问·疏五过论》所论治病必知内容的是（）A、天地阴阳B、五藏六腑C、刺灸砭石D、毒药所主E、四时经纪
如何理解《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”？与现代之“治病求本”有何异同？
《素问•经脉别论》，“生病起于过用”理解正确的是（）。A、生病由于不用B、生病由于过时而用C、生病由于超过生理限度D、生病由于体重超过正常E、生病由于气血过于旺盛
据《素问•经脉别论》，生病起于（）。A、不用B、过用C、以妄为常D、饮食不节E、起居无常
你对《素问•五常政大论》中“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；……无使过之，伤其正也。”是怎样理解的？
《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点，提示我们治病应该（）。A、热因热用B、寒者热之C、以平为期D、急则治其标E、以上都是
《举痛论》提出的发病机理是（）A、邪之所凑，其气必虚B、百病生于气也C、四时阴阳，生病起于过用D、正气存内，邪不可干E、两虚相得，乃客其形
《百病始生》提出的发病机理是（）A、邪之所凑，其气必虚B、百病生于气也C、四时阴阳，生病起于过用D、正气存内，邪不可干E、两虚相得，乃客其形
"鼓胀何如·岐伯日：腹胀，身皆大，大与肤胀等也。色苍黄，腹筋起，此其候也。"出自：（）A、《素问·腹中论》B、《素问·生气通天论》C、《素问·阴阳别论》D、《灵枢·水胀》E、《灵枢·邪气脏腑病形》
多选题属于《素问·疏五过论》所论治病必知内容的是（）A天地阴阳B五藏六腑C刺灸砭石D毒药所主E四时经纪
单选题《百病始生》提出的发病机理是（）A邪之所凑，其气必虚B百病生于气也C四时阴阳，生病起于过用D正气存内，邪不可干E两虚相得，乃客其形
单选题《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点，提示我们治病应该（）A热因热用B寒者热之C以平为期D急则治其标E以上都是
单选题《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点，提示我们治病应该（）A热因热用B寒者热之C以平为期D急则治其标E寒者寒之
问答题如何理解《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”？与现代之“治病求本”有何异同？